《法华经》云：“如来衣者，柔和忍辱衣是。”“忍”是能忍之心，“辱”是所忍之境，以能忍之心对治所忍之境就能防止一切障碍恶业发生，就如同护身之衣，保护我们的法身慧命。如来是佛的德号，以名昭德，“如”是如如不动，“来”是无所从来、无所从去。法身慧命若能保任，自然具足定慧，得大自在。所以不论是出世间法的道业，乃至于世间法的学业、家业及事业，柔和忍辱就像每个人拥有的一件护身衣，护持我们成办一切所愿。
宋朝有一位贤者名为梁灏，数十年寒窗苦读，只为了考上进士。尽管朋友们都各自完成了他们追求的目标，尽管四面八方传来的劝退声不断，他依然一如往常，为了达成愿望，忍耐一切辛苦、摒除一切享乐。时间转眼间过去了，看著孙子都考上了进士，他更加地奋发图强，终于在八十二岁那年，高中状元。有坚定的耐力及意志力，难行能行、难忍能忍，是成办学业很大的助缘。
所谓家和万事兴，和乐无诤是家业兴旺的根本。从前有一位商人，逢过年佳节仍辛苦地到外地做买卖，有一次正巧看见有人在卖吉祥签，一偈五百两，心想过年讨个吉利，虽然很贵也忍痛买下；那人还特别交代他，偈子必须背熟才能发挥功用。于是在回家的路上，他就不断喃喃自语：“往前三步想一想，退后三步想一想，嗔心起时要思量，放下嗔心最吉祥。”回到家中后，竟发现房门外有两双鞋，心想自己为这个家而疲于奔命，妻子却红杏出墙，火冒三丈之下即冲向厨房拿起菜刀，准备砍杀……。忽然脑中浮现刚才诵念的偈子，他往前走了三步，想一想，退后又走了三步，再想一想。原本熟睡的妻子听见外头的脚步声而醒过来，知道是丈夫回来了，便说：“新年到了，为了讨吉祥，欢迎你从外地回来，我特别在门口放了一双新鞋给你！”丈夫于是恍然大悟。幸好有这吉祥签的帮忙，免去一场误会可能产生的灾难。所以心中起嗔心时要忍一忍，三思而后行，否则动之于口是恶言，动之于行必定闯祸。因小失大，是不值得的！
某家汽车公司早期堪称是台湾汽车工业的代名词，却曾经出现创业四十年来的首度亏损，一连亏损三年。为了扭转局势，在公司领导人开源节流的政策下，所有员工齐心协力，犹如卧薪尝胆，终于在第四年创下盈余新纪录，让国内其他业者羡煞不已！所以成就事业也须下一番工夫，忍一切外境的挑战，一心一意朝目标奋斗，终会出现崭新的成绩！
经典有段譬喻：忍辱与慈悲是双翼，能助飞离嗔恚怨恨的黑暗深坑；由忍辱力与慈悲力之故，能趣向空性智慧的光明虚空，得大自在。面对一切嗔恶之境，这念心始终如如不动，不与嗔境相应，定力及智慧自然具足，这就是忍辱的功德。所谓“怒”是心奴，“恕”是心如。嗔心一起，因为不能作主而引发身口意三业造恶，成为自己的奴隶；反之，如果知道回光返照，忍恶无嗔、忍心不动，能作自己的主人，内心自然平静自在。如此，不但自利亦能利他。所以《佛遗教经》说：“忍辱多力，不怀恶故，兼加安健。”忍辱是自利利他的善行，在成就学业、事业、道业的过程中，以慈悲柔和之心常行忍辱，就能拥有成就一切世、出世间法的护身衣
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