因为这位童子问题中提到日本的念佛人，请童子们先了解，日本那些念佛人为什么会很专心念佛呢?由他们的传记就能够明白，他们是由听经闻法而入的。他们通常都定期很虔诚地走很远很远的路去听经，甚至冒着风雪去听净土三经。他们是诚实的人，很老实的检讨自己，知道如果依照因果报应，依照业力，自己必堕地狱；就算曾经做善事有小善报，报尽了还是会堕地狱呀；结果还是会在地狱呀。他们了解自己是个必堕地狱的恶人，所以当他们听到法藏的大愿能够救度自己的时候，就情不自禁地痛哭流涕。他们马上接受了下来，感恩戴德，生起了深深感恩报恩的心。他们不但是『信』进去了，不但是有『愿』了!而且不会在那里考虑要不要接受，他们的愿力已经坚强到，肯定自己必定往生西方啦!因为接受了弥陀的大愿，就必定往生啦!坐上了电梯，不会一脚在内，一脚在外啊，他急切地跑入电梯。他们肯定自己必生西方，那么自己就没有事啦!只有『报阿弥陀佛救度之恩』的一件事而已呀!
      因此他们的念佛不是条件交换，是由衷地感恩报恩，情不自禁地涌出来，一直念一直念，是以粉身碎骨报恩的心，日夜不停地一直念一直念。只有感受到自己必堕地狱的人，才能感觉到忽然间由地狱被救到极乐恩德。他们形容他们的念佛是像感冒的咳嗽，一直一直地咳出来。他们彷佛感了净土法门法益的冒，念佛的咳嗽出了又出，是压抑不住的。他们对阿弥陀佛是至心地依靠，全身靠倒，那样的『南无阿弥陀佛』。南无!南无就是把自己拿无了，拿掉了，拿空了，先把自己拿空了，完全投入阿弥陀佛，跟阿弥陀佛合而为一了。
      他们不是交换条件，他们是至心依靠，全身靠倒。我们很多人是用每天念多少佛，做多少功课，来交换佛的加被，来交换西方极乐世界。他们不是这样的心，他们是至心依靠，全交给佛。我们由小事就可以知道，他们的恭敬到了什么程度。他们要烧供佛的饭，要到山上去砍柴，那烧供佛饭的木柴，从树上砍下来，一直到背回家，都是放在头顶上，一直到烧供佛的饭，根本就不敢放到地上。由这一点，就知道他们感恩戴德的恭敬心，所以他们能够专心念佛，底下的基础和支柱是不能够忽略的。
    像欢喜菩萨她也是听闻了佛法，知道可以往生净土，而生起了深信切愿，才开始专心念佛的。那时，末学在医院，向她简单介绍弥陀大愿，往生的要点，她一下子就信入了。那时候，她每天一定要听莲音小故事的录音带，她几乎听到全部背下来了。所以，她也不是没有闻法的基础，她也是以信愿为基础，才专心地念下去。而她不论是对佛、对父母师长、对人、对事都是用十分恭敬的态度。所以即使她所闻的不多，却得到十分的利益，因为从恭敬中，她把性德开显了，她没有被我慢的乌云遮住，所以自性的光明透发了。
    他们这些人闻法就是要明白怎么样去西方，至心地去西方，而不是想要留在这个娑婆世界作蕅祖的。他们也不是要学一些名相，去卖弄多闻，来增加我慢，好让自己倒霉。他们的动机正确了，发心正了，有愿自然就有缘；有正确的愿，就有清净正确缘。他们的因地心对了，果当然就对了。
    南无阿弥陀佛

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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