“一切善恶凡夫”就是指十方的众生。法藏菩萨誓言以本愿名号要救度的对象是十方众生。请问诸位菩萨：你们是不是十方众生之一？是！如果你不是法藏菩萨发愿要救度的十方众生之一，你一天就是念佛十万声，发愿要求生西方，你也不可能往生，因为你不是阿弥陀佛要救度的对象，你是被阿弥陀佛摒弃于西方佛国之外的人，当然你一天佛号念得再多，也不能往生。

但是，你绝对是阿弥陀佛发愿要救度的十方众生之一。在《大乘无量寿庄严经》第一愿，说出法藏菩萨发愿要救度的对象，包括了无量无边，甚至三涂的众生：

【三恶道中地狱、饿鬼、畜生，皆生我刹，受我法化，不久悉皆成就阿耨多罗三藐三菩提。】

从第一愿的因愿文，我们就很清楚了解法藏菩萨发愿要以名号广度众生，是以六凡的众生为先。因为三恶道的众生是六道众生之中最痛苦的、最下劣的。举出畜生道、饿鬼道、地狱道的众生，更是显示法藏菩萨悲救一切苦难众生的大慈大悲心怀，连三恶道的众生都要加以救度了，人道的众生哪有不救度的道理？诸位！你好好的细细体会法藏菩萨发愿的愿心，三恶道中的众生要如何修行被法藏菩萨救度呢？畜生道一只牛、一只猪、一只狗、一只羊、一只鸡，乃至一只蚂蚁、一只蟑螂、一只老鼠，它要怎样修诸六度万行被阿弥陀佛救度？若没有听闻这句佛号——南无阿弥陀佛，内心称念，哪有可能有往生西方极乐世界之因？

畜生道的众生很愚痴——没有智慧，所以才堕落畜生道啊。就以牛和羊作比较，诸位！你认为这种畜生道的众生可以念佛往生吗？我们一定认为很难。没有错。但是我们看到《净土圣贤录》记载有鸡、有猪、有猴子、有鸭、有九官、有八哥念佛往生的事实。所以，若不是法藏菩萨发愿要救度三涂的众生，这些畜生道的众生要如何往生？鬼道的众生，我们也在《净土圣贤录》看到往生的事实；地狱的众生，我们也在《净土圣贤录》看到往生的事实。连三涂的众生都能念佛往生西方极乐世界，何况我们人道的众生呢？你的念佛难道会输给一只九官、一只鹦鹉、一只八哥，我想不会吧！

所以，至诚恳切称念阿弥陀佛，是一切善的凡夫、恶的凡夫同样能够蒙受阿弥陀佛的救度，因为善导大师引用《无量寿经》说“一切善恶凡夫得生者，莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘也”，这段话的意思就是，十方无论善的凡夫、恶的凡夫，往生西方极乐世界，莫不仰靠阿弥陀佛的愿力为往生增上缘。哇！这段话我们若了解意义，我们就不会担心我们是恶的凡夫——恶的凡夫就是烦恼厚重的凡夫。烦恼厚重的凡夫之所以能往生西方极乐世界，是靠阿弥陀佛的愿力为增上缘，才得以往生西方极乐世界。

所以法藏菩萨誓言，要以本愿名号救度。绝对对十方毫无遗漏的救度，就是在第十八愿。第十八愿的愿文，请诸位跟着我读一遍：

【设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉；唯除五逆，诽谤正法。】

法藏菩萨誓言以名号对众生绝对的救度，就是在“乃至十念，若不生者，不取正觉”。乃至十念是什么人来念，法藏菩萨就绝对以“若不生者，不取正觉”的誓言救度呢？十方众生。十方众生有很有善根的人，也有很没有善根的人；十方众生有很有智慧的人，也有很愚痴的人；十方众生有圣人，也有凡夫；十方众生有很有学问的人，也有很没有学问的人；十方众生有持戒的人，也有破戒的人；十方众生有善人，也有恶人；十方众生有很有善根的人，也有很没有善根的人。法藏古佛，以佛眼观一切众生所有的因果点滴，对所有十方一切众生都慈悲平等，以名号欲加救度。所以，阿弥陀佛的愿力实在非常的广大。就像天上的太阳对大地的普照，是不分男女老幼、不分富贵贫贱、不分有学问没有学问、不分善人恶人。所以，一切善的凡夫、恶的凡夫之所以能往生西方佛国，莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘。乘就是依靠。要如何乘水的力量？水有止渴的力量，很简单！将水端起来喝。这杯茶水可以使我喝了止渴，可不可以使你喝了止渴？可以。这杯水能使每个人喝了止渴，为什么？因为水的功能就是有止渴的效果。佛号的功能有什么效果？使念佛人被佛光照耀、消灾免难、增福延寿、往生佛国、成就菩提。诸位！这样要念佛吗？要！至诚称念对不对？对。称念南无阿弥陀佛，是最殊胜的修行。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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