净土法门法师：鬼道众生最欢喜听的是《地藏经》跟《十善业道经》－

净土法门法师：鬼道众生最欢喜听的是《地藏经》跟《十善业道经》

　这些年来，我们也遇到过一些灵媒，透过灵媒我们得到六道里面的讯息，特别是饿鬼、地狱、畜生，而这个里面最多的，饿鬼道。这个灵媒不是假的，不是迷信，我们同学们，你们亲眼看见的。前年新加坡居士林念佛堂，陈光别老居士的冤亲债主附在杜美璇居士的身上，他讲了一个多钟点的话，我们讲：说鬼话。讲完之后，他离开了，杜美璇倒在地上，口吐白沫，问她，她一无所知，她什么都不知道。灵鬼附身，这个事情是我们亲眼所见的，透给我们的讯息，我们知道陈光别居士真的往生了，他们做证明。冤亲债主看到陈老往生，他们生欢喜心，他们也不讨债了，也不报怨了。发心什么？发心学佛。鬼道众生发心学佛，求皈依、求听经。给我们透的这个资讯，他们最喜欢听的《地藏菩萨本愿经》、《十善业道经》，这他们透给我们的讯息。我们曾跟他讲，《大乘无量寿经》好！他怎么说？《大乘无量寿经》的光太强了，他们受不了。由此可知，《大乘无量寿经》，这个鬼神肯定，非常殊胜。这是我们亲眼所见的，几百人在一起共同见到的这个例子。

大方广佛华严经　　（第一０一五卷）　　2003/4/20　　澳洲净宗学院　　档名：12-017-1015

　「上上根者，正好全体承当」。上上根是地上菩萨，十地、等觉，这是上上根人，全体承当，为什么？这就是自性，圆满的性德。「下下根者，亦可依之得度」。下下根是凡夫，凡夫里头下下根，造作恶业的凡夫。造什么样的恶业？五逆十恶。五逆十恶的果报在无间地狱，他要能遇到这个也能得度，何况蜎飞蠕动，蚊虫蚂蚁能得度。在蚊虫里头有没有菩萨？肯定有。菩萨教什么法门？肯定是劝它念佛，因为其他法门都不行，都不契它的机，只有这个法门可以契机。鬼道、畜生道，佛、菩萨度哪一类的众生就现哪一类众生身，要现同样的身才能度他们。佛菩萨在人道现人身，在鬼道现鬼身。诸位看到经忏佛事里头的放焰口，我想很多同修都见到。焰口台对面通常用纸扎的一个鬼王，叫焦面大士，青面獠牙，一个鬼王。那鬼王是谁？观世音菩萨，在鬼道里面化身，化鬼的身，教化鬼道众生；在地狱道，就现地狱道众生的相，教化地狱道众生。我们有理由相信全是用《弥陀经》、《无量寿经》。这些人业障太深，迷得很重，其他经论听不进去，不能接受，这个法门行。鬼道众生真正修行都喜欢这部经，刚刚接触佛法，这个经还不行，光太大，他受不了。喜欢什么？《地藏经》、《十善业道经》，他们最喜欢。契机，这奠定根基，有这个根基之后，《无量寿经》这个光他可以接受。

净土大经科注　　（第八集）　　2011/10/3　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0008

最近台湾有一位名画家江逸子先生，为我画了一幅城隍，城隍菩萨，城隍护法。城隍对於世间有贡献，他什么贡献？提倡因果教育，教化世人善因善果、恶因恶报。城隍跟我倒挺有缘分，早年间到处都有城隍庙，一个县城一定有个城隍庙，农村里面一定有土地庙。城隍是鬼道里面的县市长，土地是鬼道里面的乡镇长，山神土地都是属於乡镇长。我们人间称他作福德正神，听从他的教诲，这个人真的有福有德。

　　城隍庙里面一定有阎王殿，他有十个殿，十殿阎王。我是很小时，我母亲每年都要有几次到城隍庙烧香。我很小，三、四岁，我就记得很清楚，到阎王殿看到阎王殿的变相图。他那个不是图画，他是用泥塑的塑造出来的，让你看到之后，那个印象非常深刻，一生都不敢做坏事。为什么？想到阎王殿那些变相图，自己知道警惕。

　　这是不是神道设教？你要这样看法，是你自己没有善根，为什么？你往偏的地方去想了，你不往正的地方去想。教你不造罪业是好事情，种善因一定得善果，造恶业一定得恶报，这一种业因果报的事实太多太多了。现在外国人也在研究，确确实实有报应。所以我从小这个城隍庙的阎王殿给我的印象非常非常深刻。

　　在我记事的时候，大概是六、七岁的时候，我们县城城隍庙被军队破坏了，那个庙以后就是住军队了，里面的阎王殿统统都打烂掉了。在这个之前遇到一个非常不可思议的事情，这个事情发生在过年的时候。过年是我们中国人的大节日，我家住在乡下，过年的时候到城里来看外婆，住在外婆家里。外婆的邻居，不是紧邻，大概隔四家，不远，出门都看得到，隔四家。那一家人生病，生病鬼附身，说什么？说城隍要搬家，搬家要到处找人帮忙，挑夫挑担子，就找到他了，这就生病了。

　　然后说如果有钱也可以雇人，他自己就不要去了，所以他就叫家里人给他烧纸钱。不但烧纸钱，我还记得很清楚，他们还扎了一个纸的人，大概就是代替他去挑夫去；扎的个纸人，纸人纸马。烧了之后，到第二天讲：可以了、够了，钱够了，可以雇到人了，他这个人慢慢清醒过来，病就好了。遇到这么桩事情，好像是三、四天之后，果然军队去砸这个城隍庙；三、四天前还没有，三、四天城隍搬家了。这个事情轰动了我们那一个城市。

　　冬天！从城隍庙一直那个街上走出去，因为冬天下雪，有脚印，有人的脚印，还有大概有受罪的时候有铁炼的脚印，有骡马的脚印，很长很长，证明城隍真的搬家了。搬家之后三天，军队把这个城隍庙砸掉了。我有这么一段缘分。

　　所以这城隍找我，他是鬼神，我怎么跟他交通？这当中有个灵媒附身的，来给我说，说出我小时候的事情。我五、六岁那个时候的事情，没有人知道，只有我母亲知道，我弟弟都不晓得；我弟弟小我六岁，我六、七岁时候他才刚刚出世，他完全不知道。这个灵媒把我小时候事情都说出来了，我相信是真的。他告诉我他是城隍，他搬家的时候我很清楚。这个城隍一直跟著我，他做护法神，我不论在什么地方，他都在我身边，我非常感激他。所以我在哪个地方讲经，我一定要供养他，他听经！

　　他给我透露了很多的讯息，现在饿鬼道里面修行，听经的、念佛的、往生的比人道多。他说人道修行很多是假的，不是真的，他们还是造作罪业。也告诉我这个世间有很大的灾难，这个灾难过后，这些鬼神念佛往生的很多，这个世间人在这个灾难当中死了之后都到鬼道去了，跟他们换班。这些人将来堕在饿鬼道，他们吃的苦头超过现在饿鬼道百倍都不止。他传这个讯息给我。我听了，我相信。什么原因我相信？现在人造的罪业比他们那个时候，那真的重十倍百倍也不止，当然你的果报一定比他们更苦。早年间造作罪业还有顾忌，现在人毫无忌惮。

　　所以我们这个城隍像画出来之后，画得很好。画了之后，他也通过灵媒给我说，他说：法师，画是画得不错，那眼睛怎么是眯起来的，都没有张开？我说我看到了，我说我也懂了。世间人有很多苦难，城隍面孔表现的很难过。他说：对的，是这样的。我说：画得像不像？他说：像！所以我们在此地把他缩小复印了一万张，这个是我们道场的护法神，我们的同修也可以请回家供养。

　　供养放在哪里？假如自己家有佛堂有佛像，供在佛像旁边，你一边可以供养城隍，一边供养你祖先的牌位。所以有同修问，我们祖先牌位可不可以供在家里面？应当供在家里，这是孝道。看到牌位就想到自己的祖先，我们起心动念、言语造作要对得起祖先，都是给自己提高警觉。凡是让父母祖先羞耻的事情，怎么能做？对不起祖宗的事情决定不能做。

　　我们大家的祖先纪念堂，我们现在正在做祖先牌位，将来我们的九楼就做，现在不是百姓，万姓，万家姓，我们建「万姓先祖纪念堂」。这个纪念堂就是念佛堂，我们以真诚的心念佛回向给祖先，好事！清明、中元、冬至我们举行祭祖法会，祭祖法会打佛七，最后一天放三时系念，我们用这个方法来报答我们祖宗的恩德。回向偈天天念的「上报四重恩，下济三途苦」，我们用这个来报祖宗的恩德。所以有人问我，城隍菩萨的像怎么个供养，在此地我就附带的跟诸位做一个简单的报告。

　　这些年来我们也是常常有讯息，确确实实他不只护我一个人，护世！这个世间断恶修善、积功累德的人。他心地非常仁慈，真的默默当中在保佑，我们也感他护持的恩德，应当供养。城隍庙现在是没有了，很难恢复了，他告诉我那个不要紧，最重要的阎王殿。因为什么？那是他的教化。那怎么办？原先我想的时候，我想要做浮雕。他说不要用浮雕，画画就可以了。那就方便了。所以我现在请江逸子居士给我画这个阎王殿，十殿阎王变相图，今年年底可以画好。

　　这个画好之后，我们彩色的大量的印行流通，希望将来每一个道场都有一个殿堂来悬挂这个阎王殿的图，十殿阎王。他说得非常好，他说你这个殿一边画阎王殿，另外一边画极乐世界变相图，让大家看到两个对比。一个是造恶的，你看看阎王判他的罪，地狱饿鬼去受罪；一个善心念佛的往生西方极乐世界，好！他有这个思想。

　　我跟江逸子居士谈起来，江居士说：我本来就有这个意思画。真的是所谓人同此心，心同此理，不谋而合。所以现在这两张大的大幅的画，他在这里做这一桩好事。阎王殿他来画十张，大张的十张，将来裱起来可以分开来，分十张；可以把它合起来，合起来就是一大张。将来这个画做起来之后，我们也把它印出来，我们也缩小，缩小的是家里面可以挂。常常警惕自己，警惕家人，「诸恶莫作，众善奉行，信愿念佛，求生净土」。将来两边的时候，阎王殿这个图就是「诸恶莫作，众善奉行」，西方极乐世界是「信愿念佛，求生净土」，好！我相信这个画起来之后度无量无边的众生。

　　我们是佛弟子，跟城隍我们是同学，我们都在学佛。他告诉我们，鬼道众生最欢喜的是《地藏经》跟《十善业道经》。这两部经我都有录相带，他希望道场里或者是你的家庭里，晚上最好打开你的电视放这两部经的录相带，鬼神都在修、都在听。有些人害怕，哎呀！晚上把鬼招到家里来了，这怎么办？他不晓得这些鬼都是善的，没有恶的，都是保佑你的家庭，保佑这个地方，绝对不是做恶的，好！那些鬼道全都变成护法了。

　　所以不要害怕，我们应当供养他，他对我们有回报，他会保护我们。另外就是念佛，佛号，放念佛机或者是念佛的录音带，鬼神也会跟著一起念佛，冥阳两利。佛号，经常听佛号也提起自己，怕自己把念佛的功夫间断了，这个方法好处很多。

大方广佛华严经　　（第八００卷）　　2002/7/30　　香港佛陀教育协会　　档名：12-017-0800

　问：下面这位同修有六个问题。第一个问题，学生自己在家里为鬼道的众生放《地藏经》给他们听，我是日夜不停的放，到了晚上，我和家人可以边放边睡觉吗？因为第二天还要工作，家里还有幼儿。

　　钟茂森博士答：放《地藏经》最好跟你的卧室分开，不要在卧室里面放。在卧室里面放，自己去睡觉，你就想想，鬼道众生看到你这副德性他也不高兴，对於经典太轻慢。应该在哪儿放？在外面，譬如说如果你有专门的佛堂，可以在佛堂里面放。如果没有专门的佛堂，可以在厅里面放，不要跟你睡觉的地方连在一起。晚上可以去休息，可以去睡觉，在外面放。放的时候，放之前要祈请，祈请诸佛菩萨护临道场，祈请九法界一切众生来这里听经闻法得度。第二天早晨你要关电视机的时候，也要恭送这些众生，可以用经上一句话，「欢喜信受，作礼而去」，你也观想大家一起作礼，跟著三拜，观想众生都回去依教奉行了，这就很好。

修行与生活座谈会　　钟茂森博士主讲　　（第十五集）　　2008/4/8　　华严讲堂　　档名：52-213-0015

　　问：下面是网路同修们的问题。这位是讲到，钟老师您好！我是河北廊坊的居士，我是做手机维修的生意，我租了两间门面，一间作卧室、一间作店面，晚间就播经。本来打算在父母家没人住的后院播经，结果因为母亲害怕，现只能在我们的门面内播经。可是丈夫习惯晚上两点以后睡觉，有时是维修，有时是玩电脑，不过他同时也在听经，这样和其他空间的众生一同听经行吗？尤其是鬼道，这样互相有干扰吗？我是学佛十多年的居士，能和他们在一个房间听经吗？恳请您开示指导。另外，播经时的祈请仪式中，是让心中默念和心中祈愿，这两个内容都要念出声来吗？恳请开示。

　　钟茂森博士答：像您丈夫在晚上要工作，如果是在同一个厅或者同一个房间里面播经，有没有影响到众生，这个事情也要跟您的丈夫进行沟通，把这个事情、这个道理要跟他讲清楚，让他明了：晚上你在工作的时候，因为地方上的限制，只能在你的工作间里面播经，那么最好你要稍微注意一下，这个空间里面还有其他众生，自己最好也不要太放肆，对众生有尊重，否则的话有些鬼道的众生可能不客气的。这样让他了解，他就知道怎么做了。当然如果丈夫了解以后，他可能不同意让你在这工作间里面播经，那怎么办？那你可以再想办法。

　　如果在卧室里播经，好像也不太妥，特别是夫妻的卧室，一边放经，这不太好，对法不恭敬。是应该找个比较清净的房间，打扫干净，请鬼道众生来听经。请他们来听经，是要有祈请的仪式和送他们走的仪式，仪式虽然简单，但是不可以废。你可以就用三拜，向佛三拜，祈请虚空法界的众生来到这个道场听经受度；祈请佛菩萨加持，让这个道场清净庄严，能够成就这些众生。心里有这个祷告，这个仪式可以简单，三拜祈请，然后再播经。第二天早上你要结束的时候也到这个场地来，也是三拜祈请这些众生各回本处，真正依教奉行，就像每部经到最后都讲到，这些天、人、阿修罗等「闻佛所说，欢喜信受，作礼而去」。你可以用这句话，希望这些众生「闻佛所说，欢喜信受，作礼而去」，这就等於欢送，欢送之后他也就不在你这个家里，这是很好的。有这种悲心帮助鬼道苦难的众生闻法，创造他们得度的机缘，这是很大功德。尤其是现在灾难很多，鬼道众生也是很希望闻到佛法，能够得到超生。鬼道众生念佛的也很多，他们容易得度，为什么？他们知道，鬼道生活得苦（人生活不知道苦，所以他可以悠哉游哉，甚至造作恶业他不害怕，真正到了三恶道里面，他就知道苦了），他求出离的心就恳切，所以好度。祈请如果能够念出声，最好是念出声，祈请和恭送这个仪式能出声是最好，如果不能出声，或者环境不允许，那默念也可以。总是要诚心诚意的去做，这就对得起他们。