本性法师（图片来源：凤凰网华人佛教）

你是谁？谁是你？

你可认得来时途？你可找到归时路？

你可知道你身置何处？何处才是你的安身之所？

明天的天空，是晴朗还是云雨？

明天的太阳，是升起还是降落？

如果，这么多问题，你只知道太阳何时升起、何时降落，那么，你如何向你的前生、向你的今生、向你的未来交待呢？

你可以说，你没有过去。是的，那是因为，你忘记了过去，你没有勇气面对过去。任何事情皆有来去，何况一个人呢。没有过去，我们如何延续到今天。

你也可以否定现在，因为，你对现在不满意。或对现在太满意，怕其流失追不回。但现在就现在，必须去面对。

对于未来，你不肯去承认他。因为，你预测不了未来，你不在乎未来，或者你太在乎未来，你对未来没有把握。甚至，你害怕未来，你看不见未来。

有时候，走在路边，面对路边的小草，我很是感慨。春来了，它生长；冬来了，它枯灭。但它总是争取不死，以待来年新生。我也看到过，一条小溪，有限的水，流呀流，争取到海，与大海一道，期待永生。他们可是无情物——非众生呀。

我们人，自谓高级生物，许多人却不在乎有无过去与未来。想想，如果没有未来，你的努力、你的奋斗、你的痛苦、你的伤悲、你的幸福、你的欢乐、你的宏愿、你的志向，乃至你的爱恨情仇，名位权财等等，还有什么终极的意义，还如何让我们建立积极、乐观的人生观。我们的存在还有什么实际的价值。因为，老病死在一瞬间就到了，如果那样，一切就化为乌有啦。

有些居士问我：师父，到底有没有未来或来世？我都是武断地告诉他们：连未来都不相信，你还有什么未来。未来有无，其实，无须讨论，你没有去过未来，讲了，你也不明白。就如死亡，你没死过，讲死亡的感觉，你也不懂。再说，何必讲死亡的感觉呢。你不能因为不了解死亡的感觉，就说这世界没有死亡存在吧。因此，我不太乐于用所谓的科学或逻辑之类去推断有无未来。

未来是你自己的事，对许多人来说，没有义务强迫你相信或不相信。

说到这里，还是回到题目：你可知道你是谁？这事关你的过去、现在、未来，事关你是提升还是沉沦。当然，不知道也别来问我，我只知道也许我是谁，但不知你是谁。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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