现今社会普遍存在着劳资问题，在佛教经典《善生经》中，早有佛陀倡导资方如何对待员工的方法，其中有五点特别提出来给现代人做参考：

　　一、每呼使役，莫令过分：我们对待员工不可以让他过分辛苦，过分劳累。比方说每天工作不超过八小时，每个礼拜有一天或一天半休假，不可以过分劳累。

　　二、饮食以时，彼饥如己：员工的饮食要关怀，该何时吃饭就应让他吃饱。有打嘴、骂嘴的，没有饿嘴的，不能让员工挨饿。他的生活待遇也该关怀，如果待遇不够，应该提高待遇让他能够生活安稳，才有心情工作，要有人饥己饥的胸襟。

　　三、劳动定时，有暇令息：上下班时间要固定，不能常变动；有闲暇假日，也不能老是借故要员工加班，而应该让他有一个适当的家庭生活，适当的个人休闲活动。

　　四、病时与药，速令康复：假如说员工有了疾病，要给与劳保，你要帮助他，使他康复，甚至维护他的家人健康，使他无所牵挂，安心为你服务，为你工作。

　　五、多余财物，常应赐与：所赚的钱能均分给员工，员工就会忠心地帮你赚钱；你不给与，没有奖励，员工日久提不起劲，就增加不了利润。

　　在佛教里，佛陀慈悲，早就注意到对待员工的问题，他的主张与现代的劳基法非常吻合。对待员工的方法，有五点：

　　一、每呼使役，莫令过分。

　　二、饮食以时，彼饥如己。

　　三、劳动定时，有暇令息。

　　四、病时与药，速令康复。

　　五、多余财物，常应赐与。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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