佛陀说：“睹人施道，助之欢喜，得福甚大”，这是讲随喜功德的殊胜。我们见人修善，最低限度要欢喜赞叹，需要帮忙就帮忙；即使他不请我帮忙，我还是主动做不请之友，当仁不让、见义勇为，助之成就，使好上加好。这就是大乘经上教我们要修随喜功德，以增加福慧。发这个心惠而不费喔！不费一个钱还能得大福德，这就要有智慧啦！如果大家都是善人聚会一处，要做到就不是什么难的，只要做利益人的事情，全体都会来协助的！

记得五十年前大陆灵岩山寺的住众，在天气寒冷的时候——外省那个冷，是冷到零下二、三十度！早上上殿，从膝盖到脚底下都冻得完全无知觉！冰天雪地的日子，也没有什么现代的暖气来调节，晚上就要用点热水洗一下脚；如果不洗脚，脚会冻得破裂受不了。

为什么讲这一点小事？希望我们也能学习。他们不论是念佛堂、外寮或其它的人，只要有人到大寮里打一桶热水来，大家就忙着拿盆啦、拿手巾啦、拿板凳啦！这都是抢着做的，没有一个人懒惰！都是顶好的人！

洗好了的脏水，当然是最后一个洗的人倒，但很多人脚洗好后，还等待抢着倒水，不愿意损一点福，“呀！我不要人家做好了，自己来享受。”大家都是精进向上、都是抢着这样做，不会有事无人做！这是我们要学的啊！

要是愚蠢懒惰的人这时是怎样？绝对不会利益他人一点、不会伸一点手来做，好像人家就应该服侍他！这种人不求福只是折福。还有一种人——你做善事，他不暗地捣鬼已是好的了，你还想叫他协助？不可能的！世间就有这些人！愚痴的众生不知修福，只是造恶业障，多么苦啊！

另有一种愚昧思想的人——小心眼、小聪明，错误地想：“我做好事时，若大家都来协助，是否把我面子分去了？”不是这样喔！你一人做事，大家欢喜来协助，你的功德就更大，独乐乐不如与众乐乐嘛！而且大家都来做，你的福德既不会少，还更加多！这就是大量有大福。

就像黑暗中你点燃一盏灯，但这一盏灯不可能全照明黑暗；这时大家的灯，在你这盏灯上点火，这样有了百千盏灯，那光明多么大！一百人、一千人都来你这盏灯点火，你的光有没有少呢？一点都没有少！大家把灯点亮了，还增加你的光明呢！没有百千盏灯，能照破这黑暗世界吗？不行嘛！所以功德大家一起做就更加大。你若说：“我的灯不给人点火！”那黑暗就永黑暗了！道理就是如此。

修行人心量要广大，不要有凡情人那种小聪明、小心眼；那些完全要舍掉！否则你永远培不上大福德，有福也不会安乐。世俗有财富的人是否就安乐？没福的人因财富而受苦。贵的人是否就高高在上？别人不一定看得起他的贵，面上给他一点光彩，那是假的，内心不是真正对他恭敬；做人做得这样，多么可怜！我们要自强啊！

所以我们修行要闻法，你不闻法怎么知道如何修行？不闻法又怎么知道如何修福、增长智慧？你闻了法不修行，又怎么得到真正的利益？善法好难闻喔！尤其出世的善法更是不容易闻得到。闻到了，就要好好奉行随喜啊！

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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