每个人一生都应该要发清静的愿、远大的愿，而不要发愚蠢的愿、不切实际的愿，佛教徒当然也不例外，但佛教徒更应该要发愿以佛法来成就他人、成就自己。

以我个人来说，我十五、六岁时，就知道佛法相当好，可惜知道的人很少，误解的人太多。其实佛法是非常有用的，可是因为很多人都将它解释一种玄理或者迷信，反而失去了佛法原有的价值。如果将佛教误解为迷信，沦为一般的民间信仰，这抹灭了佛法与世法不共的智慧；若成为玄理，沦为高谈阔论，那又完全脱离实际生活，对我们的心理、生理健康毫无帮助。

因此，我发了一个愿：我能够懂多少佛法，就告诉他人多少；用我的口、用我的笔，用一般人都能理解的方式，将佛法的好告诉大家。我并不奢望我说出来或写出来以后，所有人都觉得很有道理、都能认同，因为愿意接受我的人有多少，是我没有办法控制的事。

我不会想，要把全中国的人都变成佛教徒，把全世界几分之几都变成佛教徒；或是几年以后，我要完成多少大愿、收多少高徒。如果那样想，是狂想、是做梦，因为这些因缘都不是自己能够掌控的。

所以，一个人愿意听也好，两、三个人，五、六个人愿意听，我也欢喜；人多也好，人少也好；一切看因缘，也就是随缘。但随缘不是被动地等待因缘，反而是主动地促成因缘，只是不去担心和烦恼因缘可以促成多少。

对在家居士来说，每一个人都有家庭、有父母、有亲戚朋友，还有一起工作的同伴，其实我们不需要影响大多人，从身边的人影响起即可。我们可以发愿；我愿所有和我一起生活的人，都可以过的很幸福愉快；我愿用尽一切方式让他们身心健康、没有烦恼；我愿尽自己最大的力量来为他们奉献。我想这些愿，每个人应该都可以做得到。

不要以为这个愿好像只在自己的周围绕圈圈，就觉得这些愿不大。这个愿虽然小，却是大愿的基础。照顾好自己的小家庭，是菩萨行的基础；如果能再扩大一些，以一切众生烦恼为家，担负起‘如来家业’，那就是更深广的菩萨行愿了。

所以，我们不能以实质的东西或数量来衡量愿的大小，例如别人布施一百万，那我就要发愿布施一千万。同样的，在发愿时，也不要陷入数字、数量的框框中，否则框框过大，那会变成一个遥不可及的梦，流于狂想、空想；框框过小，则又局限了各种可能性，又流于个人的小愿。

人不要被框框局限，但要有大方向，从人道、天道，解脱道，菩萨道到佛道，层层超越。从近而远、从小而大、从微而着，有次第、有弹性地不断进步，这才是佛教徒标准的发愿方法和心愿。

做为一个佛教徒，狂想不能有，但宏愿不能没有。或许自己微言轻，没办法登高一呼使得万山相应，但还是要有为社会奉献、希望影响整体社会的大愿心。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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