对待一切众生，一定相信他们是可度的。二年前，我在这儿讲过《占察善恶业报经》，发起这部经的菩萨叫坚净信菩萨，他的信心非常坚定，我们应当学他，相信三宝的力量，不要怀疑。不然只责怪自己业障重，修得不相应，诚心不够，信心不诚实，做佛事的时候不一心，三心二意的，里头夹杂着很多的污染。我们不是以清净的信心学佛，而是夹着很多其他的杂染心来学佛，所以你得的果是杂染果；佛法的果德或者有，但中间夹着很多不如意的事情，这是你自己种的因，你不要向外找，就找你自己好了。

同时，你信得坚定了，不管外缘如何，好缘则信心更加增长，你修行进步得快一点；如果外缘不好，受尽了挫折，你毫不动摇你的信心，你才有所成就。大家信不信?我就是这个例子，我是坐了三十三年监狱，我从来不隐瞒。坐监狱的人是不是好人?我坐了三十三年，出来之后，就在中国佛学院教书，而后，人家又请我回闽南佛学院。到了美国、加拿大，或是在各地，我看道友都对我还很好嘛，我还不是很坏的坏人。什么意思呢?当你受挫折，你不要随便失掉信心，不要认为三宝没加被，是你自己业障现前。或者因为某种因缘而失落，都没关系。不能够因为遇到挫折，因而感觉“我很冤枉”。世间是平等平等的，佛法从来是平等的，一切事物都是平等的。

你看见不平等的现象，为什么他那么做，为什么?他的业。你要是晓得了善恶业果，你才知道一切平等。你现在所受的苦，是你自己做的业，你怪谁啊！你看人家有钱，同样当医生，怎么到他那边看病的多，到你这边看病的少。你过去跟这些人没缘，谁会来让你看病。也许你看了这些病人，不但不好，反而加重。这都有一定的因缘，你千万不要抱怨，你要相信善恶因果。

如果皈依三宝的弟子，连坚定的信心都没有，对佛、对法没有信心。他又抱怨了，说：“我没遇着个好师父啊!”有些弟子问我说：“老法师啊!你能不能给我介绍一个好师父?”我说：“你要什么样的好师父呢?”他说：“像弘一法师那样的，像慈舟法师那样的，像以前的那几位大德。”我说：“那几位大德，你在他跟前，你会气死他啊。当时你或者就不信他，你现在没有那份福德。”我说：“你的福德，也只是遇到我这样的和尚。你能遇到我，也算不错了。如果再待几年我走了，你也找不到像我这样的和尚。”我说：“若是你有福德，有的是大德，我可以给你说十几个，几位现在在台湾。正觉精舍的道海法师，南林精舍的了一法师，现在到美洲来的妙境法师等等，都不错嘛。你的心没有福德，你看人家都没有德，其实是你自己没德啊。”

有个故事大家应该知道，这个故事我经常说的。苏东坡跟佛印禅师两人散步，苏东坡就问佛印禅师说：“你看我像什么?”苏东坡身材胖胖的、大大的，又是作官的，佛印说：“简直像尊佛啊。”他很高兴，又一边走，又说：“你怎么不问我啊?”“我问你做什么?我没什么可问的。”“你应该问我，你像什么?”佛印禅师：“好！我问你，你看我像什么?”苏东坡说：“我看你像狗屎。”之后，回到家里，苏东坡就跟他妹妹苏小妹说：“今天，我把和尚赢了。”苏小妹说：“你怎么赢人家的，我可以听听吗?”  “好!我跟你说。”他说：“我问佛印，我像什么，他说我像一尊佛。后来他不问，我叫他问我，他问我说他像个什么，我说他像狗屎。我是佛，他是狗屎。”苏小妹说：“你赢了?你输了。”  “我怎么输的?”她说：“人家是佛心，看你看一切都是佛；你是狗屎心，看人看什么都是狗屎。”

虽然是则故事，我引这个故事是要说明，我们看人家，你把别人当佛看、当佛想，你乃至给他合个掌、恭敬一下，你是对着佛了，你种多大的善根。你如果看他是个众生，乃至看他是地狱爬出来的，或者你骂他几句畜生、狗，你就造罪了。这个道理懂了吗?

不因为外缘如何，而使你坚定的信心起变化，这点特别重要。信三宝的人，要相信佛、相信法，一定要建筑这么样一个坚定不移的信心，对一切事物不要怀疑，这都是你的因果报应。因果，前生、多生，错综复杂得很，很难把因果说清楚。我们讲《占察善恶业报经》，善恶因果，我们还是讲不清楚的，善恶困果复杂得很，善中有恶，恶中也有善。必须得有大智慧，你才能把善恶因果讲清楚。