佛来这里教化他们，让这些众生『舍五恶、去五痛、离五烧』，舍离五种恶业，哪五种恶业？后面经文所讲到的，杀盗YIN妄酒这五种恶业。离开五痛、五烧，五痛是讲现世报，五烧是来世报。我们看到现实社会中很多例子，一生都在造恶的人，你看他最后死一定是非常悲惨，都是恶病缠身，求生不得，求死不能，非常的痛苦；或者是妻离子散，家破人亡，现世的报应现前了。现世叫花报，来世是果报，果报比花报就更惨了，果报在三途地狱，叫五烧。所以我们希望离开苦报，就必须去除五恶，要做一个善人，善人一定能得善报。即使我们看到有些善人为人很好，为什么他老是受人欺负，没有什么好报？那不是，他现在受人欺负，还他宿世的业债，业债还清了，善报就现前，所以他愈到老是愈好，而且来生更好。 

我们这个世间人，包括一切众生，都有造恶的倾向，就是很容易会作恶，内有烦恼，外面有诱惑，内外一夹攻就很容易造了，要行善就很不容易。所以佛在这里讲，世尊来到我们世间就是教化众生断恶修善，降化众生的不好的意念。降是降伏，化是教化、转化，令他们能够修持五善，五善是五恶的反面，能够获得福德、善果。所以这品经很重要，我们要把它当作我们的戒律来学，这就是五戒十善，我们必须要严持五戒，力修十善，我们念佛才能够相应。如果是一边念著佛，还一边造著恶，不可能往生，因为西方极乐世界是诸上善人俱会一处，我们如果心地不善，怎么可能到上善人俱会的地方？所以修善就很重要。

节录自  定弘法师谈因果　　定弘法师主讲　　（第一集）　　2012/7/23　　广州大佛寺　　档名：57-095-0001