这里讲『善恶祸福，追命所生』，一个人行善、造恶，自然感得有福或者有祸，所谓祸福无门，惟人自召，祸福是自己招来的；善恶之报，如影随形，善恶感得的是福和祸，都是自作自受。福和祸是果报，善和恶是业因，这些业追逐著你，跟著你到投生的地方，所以追命所生，你带的是业力。『或在乐处，或入苦毒』，如果善业多，你就到快乐的地方投生，像人天这是快乐的地方；或在苦毒，这是三恶道。而我们如果细细思惟，人天也不快乐，人间所谓的乐实际上也是苦。我们凡人所追求的五欲之乐，财色名食睡五欲谁不想？谁都要，可是你想，这五欲好像给你带来快乐了，实际上它给你带来无穷的苦。财，财富，你一味追求，到最后只有痛苦，愈追求贪心愈重，欲海难填，追求一辈子还觉得不够。 

所以怎么才能快乐？知足就快乐，知足常乐。知足者富，谁最富有？知足的人富有。像我，我感觉到我挺富有，为什么？我不想再去挣钱了。有一次我跟一个老板谈起来，那老板说，我觉得你比我还富有。我说你为什么这么认为？他说，你挣钱都挣够了，我挣钱都挣不够。那就是，我都够了，所以我比他富，不够的人，亿万财富都是贫穷。所以财色名食睡，追求下去只会痛苦、只会烦恼，哪有真乐！即使你在人天享乐，享受的时候好像是乐，失去的时候肯定是痛苦。因为那个富贵享受不可能长保，你享受的时候愈快乐，预示著你失去的时候愈痛苦，还不如我没那么多享受的人，失去的时候还不觉得什么。所以有句话讲，富有的人死亡的时候很痛苦，因为他放不下；倒不如一个乞丐，死亡的时候，他倒觉得是一种解脱，这也挺有道理。所以世间的这种欲乐，佛法称为坏苦，它实际上是苦不是乐，在三界六道里面你根本找不到真乐。而极乐世界的乐是真乐，为什么？它是永恒的，因为他没有欲，他心地清净，清净的乐是没有得失、没有苦乐相对这样的快乐，这叫极乐，这个极乐就是绝对的乐，不是相对的乐。世间人的乐都是相对的，有的时候乐，失去的时候苦，它有对立、有相对，那是凡夫生灭心所变现出来的幻相，所以这种苦是因为迷惑颠倒才产生。

节录自    定弘法师谈因果　　定弘法师主讲　　（第二集）　　2012/7/24　　广州大佛寺　　档名：57-095-0002