第十一愿是真实证。前面我们看过第十一愿，但是我们不妨再看一遍，以增加对四十八愿因愿文的了解。好！请看讲义第十二页。第十一愿必至灭度愿：

【设我得佛，国中人天，不住定聚，必至灭度者，不取正觉。】

法藏菩萨誓言，将来成佛救度十方的众生回归西方极乐世界之后，必至灭度。灭度就是灭除烦恼、度脱生死、成就佛道，就是进入涅槃。所以我们不往生西方极乐世界便罢，我们只要一往生西方极乐世界，一定成佛，快慢而已。大家好好用功学佛、修行、念佛，我跟你打包票，将来你念佛到了西方极乐世界，你一定非常非常的感恩所有在人间曾经帮助你念佛修行的人，因为他是成就你法身慧命的贵人，你一定会对他非常非常的感恩，因为你到西方极乐世界之后，才知道，哇！实在是太好了。西方极乐世界的大地是黄金铺地，当时在人间马来西亚古晋，在慈云佛教正信会的大殿，听信愿师父讲西方极乐世界依正庄严，到了西方极乐世界之后，不会有生死，每天跟佛菩萨生活在一起，非常的法喜。当时听了还半信半疑，还以为信愿师父随便讲讲，想不到真的（呵呵……师父笑），所以非常高兴，对不对？（掌声）

决定让你在西方极乐世界成就，到他方世界成佛，所以第十一愿是真实证。那如果没有往生西方极乐世界，继续六道轮回。

所以这四法，是弥陀本愿力所回向，因为第十七愿、第十八愿、第十一愿，都是阿弥陀佛因地法藏菩萨的愿力。第十二愿、第十三愿的无量光寿之佛号成就，是成就阿弥陀佛的果德，成就阿弥陀佛果地德能无量光明、无量寿命，真正的目的还是为了救度众生，是为众生成就的。阿弥陀佛因地法藏菩萨，为众生成就无量寿命、无量光明，就是要在无穷尽的三世，与无量无边的十方，广度一切众生。这样的道理，我用世间法的举例，你们就很容易了解。譬如老师为了能有老师的学历、学识、学问，教导学生，他必须要先当学生，从小学、中学、高中、大学，进入专门培育老师的学校，叫做师范学院。你们马来西亚大学里面，培养老师的学府叫做什么？师范学院对不对？你要到师范学院里面去当学生、求学问、求学历、求学识，你有资格当老师了，你就能教导学生。一样啊。阿弥陀佛为了要救度我们，他要成就救度我们的绝对力量叫佛力、叫本愿力、叫他力，不然他救度我们不了，他有心愿也没用。

譬如我经常到医院关怀临终病人，我每一次看了，内心的感触都非常的深。像今天沈居士请了好几个人生不如意、有重病的、有遭遇一些挫折，来请教我，我每次的心情都非常的沉重。因为看到那么多苦难的众生，很想要帮助他们分忧解劳，可是我凡夫的力量确实有限。我常常在想，我如果有菩萨的神通道力，每一个有困难的人，不管他重病、不管他心情不好、不管他家境困苦、不管他什么原因，我一定放光摄受他、加持他、灌顶他，灌到他心开意解，灌到他把病治好，灌到他一切如意，可是，问题是我没有这个本事。所以我要念佛到西方极乐世界，成大菩萨，然后再回到人间来广度众生。（掌声）阿弥陀佛就是如此。

所以，我们从觉如上人《愿愿钞》里了解，原来这五愿——阿弥陀佛的真实心愿，要成就你我。所以我们从第十一愿、十二愿、十三愿、十七愿、十八愿，了解阿弥陀佛的真心。那么这五愿把它浓缩，就是第十八愿，把它展开就是这五愿，所以一愿五愿，好像一拳五指。一拳五指，一个拳头，五根手指头。一拳就是指第十八愿，五指就是指第十一愿、第十二愿、第十三愿、第十七愿、第十八愿。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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