【一、为人子不晏起。衣被自己整理。晨昏必定省。】

　　这个排列的顺序依地支，中国古时候算排列的顺序天干、地支，天干：甲乙丙丁，地支：子丑寅卯辰巳午未，天干十个，地支十二个。这个排列从「子」排起，居家。第一条就是在家庭里面，『为人子女不晏起』，就是不能睡太晚，到一定的时间就要起床，除非身体有病，不然的话平常生活要正常，这样对身体才有帮助。不可以父母都起床了，做子女的还在睡觉。现在社会上大多数都是这样，父母一大早就起来煮饭，准备东西，小孩睡到很晚，叫他起来吃饭，他还不起来，这样是不是妨碍人？是妨碍人。父母都起来，饭都煮好了，你不起来吃，饭菜冷了，你还在睡，是不是妨碍人？是妨碍人，在家庭里面就妨碍人。所以要不妨碍人，自己要有团队精神，就是要有团体生活的规律，自己能够振作、能控制。早上谁不想多睡一会儿？但是我们要有团队精神，你在家庭里也是一个团队。

　　『衣被自己整理』，我们自己盖的棉被、自己穿的衣服要自己整理，不能放著让父母整理。以前的家庭有家教，在团体里面，在军队里面，衣服和棉被都要自己整理。如果有当过兵的，在军队里面衣被都要自己整理，晚上几点睡觉？十点睡，早上六点起床，时间都是一定的。我们能够遵守作息的时间，身体才会健康，也才有团队精神。整理东西，这是一个很重要的习惯。我们到任何一个地方，都要整理环境，使环境都有条理，也就是井井有条，这个条理就是整理得很整齐。譬如放东西要放在固定的位置，如果没有整理好、放好就不能出门。你要出去，家里、房间里面或是自己使用的东西要整理好，东西要放在一定的位置。这样练习成功，养成习惯了，功课也一定能做好，念佛也一定能得一心，也能往生。如果乱七八糟，一切随随便便，一点整洁都没有，这就不行。

　　从这段我们就能看出来，我们念佛的功夫跟生活是相关的。所谓念佛功夫成片，也就是将念佛的功夫表现在日常生活当中，这就叫做功夫成片。你说我在念佛堂念佛，一心不乱，功夫成片，出了念佛堂就乱七八糟，这就不成片，功夫没有成就。所以念佛一定也要一心，做事也要整齐，不能乱。念佛得一心的人，他处理事情、放东西也不会乱。你说我念佛念到一心不乱，东西乱丢，乱七八糟，诸位想一想，这样叫一心不乱吗？所以一心不乱就是表现在日常生活当中处事待人接物。以前大陆内地的商店，这是以前，现在也一定要这样。商品、要贩卖的东西，放的位置都是一定的，放在固定的地方，拿了以后用完要再放回去，你要找就方便，就不会找不到。如果没有放在固定的位置，乱放乱丢，走到哪丢到哪，下次要用就找不到了。如果固定放一个地方，它也不会长翅膀飞走，放一百年也不会消失。这是过去做生意的商店，像杂货店东西很多，东西这么多，老一辈的人，什么东西放在哪里，他都知道，这就是有一个固定的地方。这是衣被自己整理的道理。

　　整理是整理整齐，排列好，东西要会摆放，摆放的地方也要有适合的位置。以前我在台北景美华藏图书馆，跟净公老和尚住在图书馆的时候，浴室里面一个水桶放错位子都不行。以后训练到再小的地方东西怎么摆法，放在适当的位置，东西虽然多，看起来不会凌乱，这要练习。现在的家庭没有这种教育，所以现在年轻人有的整间房子比垃圾场还乱，真的比垃圾场还乱，垃圾场还有人整理，不相信你们可以去检查。我如果去别人家里都不敢去看，我知道那不堪入目。你说念佛的人东西如果是这样，你想这样念佛能一心不乱吗？他东西乱丢，丢得乱七八糟，表示什么？他的心很乱，是不是？你的心乱不乱表现在你做事、做人、说话这些方面。由此可知，他的心是什么情形，不用去调查，一看就知道了。

　　『晨昏必定省』，为人子起床以后，衣被整理好，第一件事情先去见父母。早上去看看父母起床了没，看父母起床没当然要比父母早起。现在的年轻人不要睡到中午就不错了，为什么他会这样？你也不能怪他，没人教他。在家里父母没教他，在学校老师也没教他，在社会上社会大众也没人讲、没人教，从幼稚园到博士班都没有人教这个，他当然不知道。你不教他，你怎么可以怪他？你不教他，他不会做、做错了，你不能怪他，也不能处罚他，这就不合理。如果你教他，他知道了，明知故犯，这样处罚他，他才没话说。从小没教他，没让他养成习惯，长大了习惯已经养成，现在才要调整，这就很困难了。现在只能劝他，听不听要看他自己了。这就是没有家庭教育，古时候有家庭教育。

　　现在做父母的不会教小孩，因为做父母的他的父母也不会教。所以净公老和尚说，传统文化教育至少断了一百年，今年民国一百年，断了一百年，没有人教，所以他不知道这样做是不对的。所以现在社会会乱、家庭不和，不是没有原因的。现在学礼，要从自己做起，我们也不懂，要从自己做起，我们学习，带动家里的子女学习。父母没有做给他看，要要求他做，他心不服，所以要做给他看。这是衣被整理好先见父母，看父母起床了没。早上看父母起床是请安，看他们昨晚睡得好不好，太冷或太热，还是被蚊子叮，整晚睡不好，或是茶喝得太多，整个晚上睡不著，请安是这个意思。佛门说问讯，问讯是一个动作，一个鞠躬，合掌。问就是问安，问他昨晚睡得好不好？去关心，不是跟他鞠个躬，转身就走，不是这样，那不是问讯。问讯有问安的意思在，请安的意思。

　　晚上要睡觉了，先到父母的房间看父母睡了没，再去睡；看他们睡得好不好，是不是有需要什么东西，像冬天到了，棉被盖得暖不暖，有没有毯子。还是有的年纪大的父母，要准备电暖器，保暖，这都在定省的意思里面。不是说去看一下转身就走，是看他们要睡觉有没有需要什么东西。这叫做「晨昏必定省」，这样做日久天长就习惯了，孝就是这样表现的。不用特别教他要怎么孝顺、孝顺要怎么做，是要有具体的表现，你就照这样做，做久了就知道。如果没有这样做，怎么说也体会不到。

常礼举要　　悟道法师主讲　　（第三集）　　2011/1/22　　台湾台南华藏莲社　　档名：WD20-014-0003

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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