现在这个时代，很多人对佛教有很大兴趣，然而大部分的人都会这样说：“我对佛教很有兴趣，我对于佛教的真理很感兴趣，我也对此表示欢喜，但我不想皈依佛门，因为我觉得「皈依」只是一种传统、 一种仪轨而已，因此，我也不想去依止上 师。” 有这样想法的人只是对佛教表达敬佩之情、只是对佛教心生欢喜之心，他们只想凭借自己的能力去学习，不想依靠任何 人，他们会说：“我只要能守护一份善心，就会比那些口说皈依佛门者更为殊 胜，这样不是更好？”很多人会这样说， 或说“三宝之中，我只想依止法宝，不想 依止上师，也不想做任何的皈依。”

对于这样的观点，我们无法去评论对或 错，但我们真的应该好好思维一下，譬如 当我们得感冒这样小病时，我们会在网路或书中去搜索资讯，例如该吃什么药？ 等，遇到这些小病时，我们可以自行去医 治、解决这些小病小灾。

但一旦得到重病时，譬如像是心病等疑难 杂症时，是即使在网路、书中也找寻不到解决之道的了，此时就必须要投奔医生， 因为这些疑难杂症超乎我们的能力范围， 因此我们不得不去寻找专业人士、一位懂 得医治疾病的医生，一定要具足这样助缘 时，我们才能从大病中得到解脱，病情才 能有所好转。

同理，修法时，有时我们也会觉得自己藉由看书来修行或学习时，会有一些效果， 自己有时也觉得有一些感应等等，但佛法 的所有利益，是无法通过自学就能呈现在 我们心中、我们也无法依靠自学来打下扎 实的基础。

当然我们最终目标都是为了获得解脱，但 这最终目标，并非只是像是我们得到暂时 性的快乐一样，只是一种感受，「获得解 脱」并非只是一种感受，而是心的究竟果位、心的本性和真理，因此这些真理、究 竟、本性，是不能透过自学就能了知的， 更别提获得佛陀的果位了。

因此一定依止有经验的上师、善知识，并与善友同行，这样自己才能够成就最终获 得佛果的大目标、大愿望，要将这道理记在心里，这是非常重要的。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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