【无心始可登觉路。有口只宜念弥陀。佛号万千犹患少。世缘半句已嫌多。】

　　你念佛，什么叫老实念？这就是告诉我们怎么老实念。『无心始可登觉路』，你没有那些想法、没有妄想、没有念头，你才能够登上觉悟之路。换句话说，你还有种种妄想情见，没有觉悟；甚至你还有很多控制占有的念头，没有觉悟。放下！你先试一试，就这几天我能不能全部放下，你要是没有信心我这一生全放下，那我现在这几天试一试，看看放下了之后能不能得到受用。我要做无心，对什么事我都不执著，什么事都随缘，就死死抓住这句佛号。『有口只宜念弥陀』，我的嘴就是念佛的，话也别说了，止语。什么话都是废话，只有这句阿弥陀佛才是真正的好话。你想想，说得再多不都是废话吗？对你了生死一点用都没有，帮助众生也没有用。你真想帮助众生，你老实念佛，人家看了他就觉悟，他会跟你学，你给大家做好的表法。『佛号万千犹患少』，患就是忧患，佛号念一万、念一千都觉得少，都嫌少；『世缘半句已嫌多』，讲那些世话，就不是念佛的话，半句都嫌多，没用。没用的咱们就不说，不仅不说，想都不想，世间的这些尘缘，人我、是非、善恶、自他，种种分别执著全都放下。一念单提，我要回极乐老家，这个世界我统统放下，我希望阿弥陀佛现在就接我走，无牵无挂。做好准备了，这个时候阿弥陀佛一定来接你。

　　有的同修可能担心，我过去造了很多的罪业、过错，我现在怎么样来赎罪，我怎么样来忏悔？总是在思量这个问题，心里觉得很愧疚，这些都是妄念。你发露自己的罪业，对佛菩萨发露，也叫废话，不如你老实念佛。你那些罪业已经造了，『过去般般都成梦』，你现在又重新提回来，再想一遍、说一遍，不又造了吗？重复在这造罪业，你罪业什么时候忏悔掉？什么是真忏悔？就一句佛号全部都忏掉了，回归清净、回归自性了。

　　师父老举的例子，宋朝的莹珂法师，造了地狱的罪业，破戒，地狱里面已经有他的名字了，他自己知道，所以他恐怖，不念佛不行。同修给他本《净土往生传》，他看了之后很感动，发愿一定要求生净土，把房门关起来，在里头不吃、不喝、不睡，就拼命念佛，念了三天三夜，把阿弥陀佛就念来了。阿弥陀佛告诉他，你的寿命还有十年，十年之后我再来接你。你看念了三天三夜就见佛，见佛就说明他罪业消了。在忏悔法门里面有一种叫取相忏，就是你能够见到瑞相，见到阿弥陀佛、见到光，这都属於瑞相，见到这种瑞相就是罪业消了。莹珂法师说：不行，十年太久了，我这十年怕自己把持不住又会造罪业，您老人家现在就接我走！你看看，真正觉悟了，放下这些梦境，不想再留在娑婆。阿弥陀佛说：好，既然如此，我三天之后来接你。他很高兴，这预知时至了，跟大家讲三天之后他就往生。大家还不信，结果三天之后他真的走了，给大家做好样子。你看这是造了地狱罪业，从地狱往生西方，三天就能成就。今天是三号，下面还有四、五、六、七，四天够了，要真干的话，我们也一样可以见佛。当然不要求大家不吃、不喝、不睡，但是你们真要不吃、不喝、不睡，我也不会制止你，你自己看著办，最重要就是一切世缘放下，止语念佛。

无量寿共修念佛法会讲话　　定弘法师主讲　　（第四集）　　2012/12/3香港大棠度假村　　档名：57-106-0004

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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