如果没听经，单单靠念佛成就，过去李老师做一个譬喻，单单靠念佛，靠修定成就，好比说需要十年，你没听经，只有念佛修定要修十年，你才会成就，才能够明心见性。如果你能够再听经，又再研究教理，这样一方面听经、一方面念佛，可能你的时间就会提早，提早到三、五年你就开悟了。这就是定慧等学的理由，定慧等学的功德。因为你在念佛堂念佛，贪瞋痴慢用佛号来压住，好像石头拿来把草硬把它压下去。但是理如果不明，这样一直强压，压到一个程度也会爆发出来，就压不住了。但是你如果有听经闻法，你一方面会用念佛压烦恼妄想，一方面听经明理，明理就是将烦恼妄想的念头转过来，也就是把它改变过来，这就更加简单了。你念头如果转得过来，你就很省力，就不必用那么多气力，压不一定压得住。所以一方面要压，一方面要听经明理，将错误的观念转变过来。这就是一方面用智慧来化解，化解烦恼就没了，所以这个方法就很好。所以真正会用功的人，一定是定慧等持，这效果非常殊胜。所以我们看到佛的德号，「德号」要怎么讲？就是自性的德号。看到「如来」这两个字，我们要怎么样落实？怎么样来学习？想到我这一生不是到这个人间来了吗？那要怎样修学才会相应？如果相应，我们就叫如来，不相应就不是如来。如是什么？如是宇宙人生的真相。 

弥陀名号之功德　　悟道法师主讲　　（第一集）　　1999/8/17　　新加坡净宗学会报恩堂　　档名：WD13-001-0001 

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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