我们也要知道，暂时先把我们烦恼控制一下，不要让它一直发作，一直发作我们念佛功夫不得力，不得力就影响我们临命终往生。如果我们现在能把顺境跟逆境，顺境不起贪心，逆境不起瞋恚心，你现在能够降伏下来，你临命终就能作主，临命终你这句佛号就得力。如果现在平常我们控制不住，临命终就没办法，一病重的时候六神无主，心就乱了，心就散乱，这就障碍往生。《弥陀经》为什么要说信愿行？你有信有愿，但是行，念佛念到一心不乱。一心不乱分三等功夫，上等的是理一心不乱，破无明；中等的是事一心不乱，断见思烦恼；下等的是没有断烦恼，像我们凡夫一样，但是你能够暂时给它控制住。我们能够控制住，这是我们一般人都能做到，这个条件普遍能做到，断烦恼就难度比较高。 

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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