在藏区，有很多佛学院规模宏大，想要在那里修行，你要自己盖房子，自己解决吃饭喝水穿衣的问题，有些人没有经济能力，就无法在那里长期修行。我们小时候，经常要自己下山取食物，这会耽误修行的时间；去到塔公佛学院修行，每年都有些师兄家里无法供养他们，依靠我们分给他们一点，也仅能满足他们的基础温饱，到了秋冬还是要去托钵，一个月左右的时间没办法修行，条件十分艰苦。

这么多年来，世界各地的弟子供养昌列寺嘉绒佛学院和塔公佛学院的清净僧，这是施受双方的福报。想要来昌列寺修行，只要带着一颗虔诚心就可以了。这里有优秀的老师教学，有良好的条件提供给僧人学修，没有后顾之忧，没有劳心之苦。不愁吃、不愁穿，不愁医疗，啥都不愁。没人惹他们生气，没有家庭、情感、工作等琐碎事烦扰，每天就是修行。等到他能够弘法利生离开的时候，把经书带走就行了，碗筷褥垫都是寺庙的，要留下给后面来的法师用。在昌列寺的修行人，具有这样清净的闻思修因缘，需要很大的福报。他们没有接触到红尘的各种杂乱与烦恼，就像一张纯洁的白纸，可早些年，有极个别僧人却因为别人的“一番好意”，自己心烦意乱，最后断送了慧命。

早期，有些弟子上山，特别喜欢和喇嘛聊天，那时会讲普通话的喇嘛没几个，要到处找人翻译来沟通。有些弟子回去后，私下与喇嘛们联系，给他们寄手机，以方便和他们聊天；寄吃的喝的穿的用的，然后慢慢开始寄钱，把僧人清净的学修生活完全打乱了。本来喇嘛在寺庙里每个月发几百元供养，买些牙膏牙刷日常用品足够了，现在私下获得了物质和金钱，他不知道拿这么多钱干什么，有的就去打电动游戏。本来晚上九点要上山报道的，过了十二点发现晚了，就害怕不敢上山了，然后几天不敢回来，拿着私下得到的供养，住旅馆，学这个学那个，很快就学坏了。

寺庙培养一个清净僧非常不容易，让红尘里的金钱和杂念一污染，有些人很快就毁了。后来曾特别下发通知：不允许私下给喇嘛们供养，有问题可以向上师请教，不要打扰僧人，与之聊天。当然，对一些堪布、老法师可以给与适当的供养。那些从小就修行，一直到三十岁左右，能够弘法利生的僧宝，一般不会受到影响。对一些修行时间短，年纪小的僧人来说，很容易受到红尘吃喝玩乐的诱惑。

并不是说穿上袈裟，大脑马上会变清净，累世带来的习气不容易消除。有的时候，穿着袈裟造业的机会，比在家居士更多。俗话说“地狱门口僧人多”，没出家的时候，你自己吃自己的，自己劳动得来的成果自己用，上供下施都是福报。出家以后，从头到脚都是信众捐献的东西，吃的喝的用的全是虔诚的信众在供养。

“佛门一粒米，大如须弥山，今生不了道，披毛戴角还”这句流传甚广的偈语，正是告诫僧人要珍惜福报，重视因果，不能轻易浪费，以应供之名肆意造业，要以大精进努力苦修，早证菩提。尊贵的老上师土登曲吉扎巴尊者经常讲：“你们的牙齿能吃掉钢吗？那就不要浪费！不然地狱门口不是什么坏人，正是你们自己！”

对于身处红尘中的人来说，莫扰清净僧，是佛门基本的礼仪，不要用红尘中的杂乱，染污佛门净地。以清净虔诚的如法之心，如法自己的言行，如法供僧，功德不可思议！

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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