再讲到不要因理废事这种情况。我给大家讲一个极端的公案。

在中国佛教史上有一个翻译大师，他的名字叫罗什。我们现在看到的很多佛经都是罗什法师翻译的。这个罗什法师是西域人，身材非常高大，长得很英俊。不仅如此，他在八岁的时候，就把上座部佛教，就是所谓的小乘佛教，全部学完了，到十四岁以后，他把《摩诃衍那》（就是大乘佛教的道理）全部学通了。智慧无碍，辩才无碍。总而言之，他是人中之人，非常优秀。被国君姚兴发现以后，奉为国师。俗人有俗人的想法，他认为这么优秀的人出了家了，没有后代那太可惜了。就给罗什身边派了很多的宫女，给他做饭，给他洗衣服。时间一久，跟他一起学习的徒弟们心里生起了狐疑了。说我们的法师译经译得这么好，讲经讲得这么好，他的身边却有这么多的女人，戒行不清净，我们还要不要跟他学呀？因为如此，罗什法师在吃饭的时候就拿了一把针，放在自己的钵里头，然后给徒弟们的钵里头放一个针。说：我把这一把针吃下去，你们每一个人吃一个针就可以了。没有一个人敢把针吞下去。罗什把这一把针吞下去以后，针从毛孔一个一个都出来了。这就是罗什吞针的典故。

但探其花，勿取其泥（图片来源：资料图）

当然，我讲这句话并不是为他辩解。中间还有很多的故事和公案。他在临将圆寂的时候，说了这样一句话：我所说的法和翻译的经典犹如莲花，而为了在这世间生存，我的行为象污泥一样，我的弟子们“但探其花，勿取其泥”。你们后世末法要学我的法，探我的花就可以了，不要取我的泥。他做出了很大的一个牺牲，其目的是说你们不要因为我的行为跟不上，我的行为不端正，而影响你们对佛经的翻译和学习，“但探其花，勿取其泥”。

由于我们的认知水平上不去，我们在对人评价的时候，常常会因事废理，堵塞了自己的双眼、迷住了自己的心目，让自己不能够进步。我们大家在学习的时候，要拜依止师，他有一技之长，他就是我的老师，我就学他的优点，我不学他的缺点就可以了。如果你下定决心说要在九百六十万平方公里的土地上，在一万八千个寺庙，十八万出家人当中，我就要找一个善知识，找一个象佛的儿子一样那样清净庄严的具眼善知识，我想你找不到。因为我们这个五浊恶世，邪见深重，即便有这样的善知识，你未必就能够碰得到啊。你碰到他，他不一定认你啊。所以说我们千万在学佛的过程当中不要因事废理。同样，不要因理废事。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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