如果人人出家修行，整个世界当下就会发生改变，必然会因人们内心的积极感通而成为一个更加清净美好、安详太平的美丽新世界。

　　假使众生欲心都尽，必同极乐世界莲花化生。

　　于是又有人问：“如果人人都无欲无求，依佛教去修行，这人类世界岂不要灭绝和荒芜了？”这种忧虑其实是没有必要的。虽然佛教并不要求人人出家，但即便真的出现了人人出家的情况，世界也不会灭绝。

　　这种担心实际上把我们的心和世界、环境和生命割裂开来，作出了彼此无关的论断。但事实上，我们的心和世界是紧密相连、相观待而生的，正报和依报也是相互观待而存在的。当正报发生转变时，依报也自然会随之转变。

　　如果人人都出家修行，整个世界当下就会发生改变；而不会是人人都发起了皈依三宝、弘法利生、同证菩提的大愿，并付之以出家的大丈夫行，但这个世界的其他方面却不发生任何改变。因此，如果人人出家修行，我们的世界必然会因人们内心的积极感通而成为一个更加清净美好、安详太平的美丽新世界。

　　守培法师在《佛教是生产之原地，护佛教即所以护国护民》一文中说：“假使世界众生全体发心出家，世界人种亦不至于断灭。佛说众生有十二种生法不同，非止胎生而已。假使世界众生欲心都尽，则必同极乐世界，莲花化生。极乐世界即不耕不织、不妻不子之世界，其国众生无量无边恒河沙数之多，可证世人不妻不得绝灭人种也。纵然世界众生亦不受一切化生，乃至十二类皆不生，至于不生不灭之地，则世界转为常寂光土，正是吾人本地风光，则恐不易到此，何须以不生为忧也？”

　　《大宝积经》摩诃迦叶会云：“迦叶，时四天下一切众生，无有一人住在家者，以净信心，离于欲火，悉得出家，彼诸众生既出家已，不须种植，其地自然生诸粳米，诸树自然生诸衣服，一切诸天供侍给使。”

　　这是守培法师开示及《大宝积经》对“僧众不耕不织、不妻不子，依佛教而行则有灭绝人界之患”问题作答的重要铁证。因此，我们无需担心人人出家世界会灭绝；相反，人人出家修行，若非具足大福报，恐是不能实现的，这才是娑婆世界真正求之不得的美好境界！

　　人们对“有为”的“主动”充满了依赖，然而，“以有空性故，一切法得成”，“有大道才有一切”。如果没有“道”，无论怎么求名利、求天下，总难称心如愿。而且嗜欲越深，天机越浅，离道越远，烦恼越全面。不少口头信佛人，口头信仰，而内心就是不接受佛法的价值观，奋力于世间执著，十分可惜！而若人能心存出离之志，虽身不能剃染，但却能“以出世的襟怀做入世的事业”，人间净土自然会快快到来，也便永无“若人人出家，世界人种是否会灭绝”的疑虑了。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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