老上师尊贵的土登曲吉扎巴尊者曾说过，嘉绒佛学院以后最少有三千常住僧，那时的我听后就高高兴兴规划起来。有些师兄说，“三千？太多了吧，不用那么多，几百个人就够了，现在才几十人，盖个小的就够用了。”幸亏当时听了师父的话，2006年佛学院盖好至今，迅猛发展，老上师说的规模用不了多久就能实现了。但是我们不是追求数字，一定要开展精英教育。

现在夏季大法会，佛学院雄伟的大殿里坐两千人，就很拥挤了。所以我们就发愿，为了今后更多人能来修行，盖个大一点的殿堂，大家都可以坐在一个大殿里修法，多么殊胜啊！现在这些利益众生的大愿一步步正在实现着。所以，愿力要大，不要怕，要敢发愿。

你只要深信不疑，佛菩萨绝对会加持，不会不成功。连成佛这么大的愿力都要发出来，连利益无量众生的大愿都要发出来，在红尘中赚些钱，身体健康一点，孩子上个好学校等等小愿力都很容易实现。

我们小时候，马尔康属于偏远山区，昌列寺所谓的佛学院破破烂烂的，还不如老百姓现在养牛的房子。我们觉得自己的佛学院很简陋，可去到塔公读佛学院，才发现那连房子都没有。塔公佛学院当时只有师父有一间房，旁边几个师兄盖起几间小房，去了那边都要自己盖房子。

十几岁的小孩怎么会懂盖房子？但我们都信心满满。我和谭崩，财旺，阿根等几个师弟找来绳子画线，在草原上画图。师父看到后说，“愿力倒是很大，但先要量一下你们拿来的木头有多长啊。”我们准备要盖的房子都是五米长，可手上的木头不到两米，最后把规划缩小，慢慢一点点学。再后来，塔公佛学院的大殿也是我们自己动手盖的。

我们这代非常幸运，能有很多做功德的机会。不少人说，“嘎玛仁波切，你十六七岁就开始管理佛学院了，很小就开始当老师了，真是优秀啊！”并不是因为我有多优秀，而是因为使命落在我们身上。就像长辈走得早，儿子必须早当家一样。老的老，小的小，中间的很多都没了，我们就要努力成长，早担责任，摸索着前行。

有一次山上开法会，有位医生弟子说，“上师，这么大法会，您在法座上久坐，背可能会痛。”他很好心要给我扎针。可他拿着银针怎么也扎不进去，最后针都弯掉了。他拿着弯弯的针，感慨道，“活佛就是活佛，真是不一样啊，针都扎不进去。”我笑着对他说，“这和是不是活佛没关系，因为肩膀上全是厚厚的老茧，盖昌列寺老庙的时候，扛木头扛出来的，所以银针才扎不进去，消业就是这样消的啊！”

凌晨一点才睡觉，三四点钟就起床，追赶月亮背经文，一天就吃一顿饭。就这样经历了整整十五年后，我才能开始讲经说法。很多人都觉得我口才好，“语自在”，我不是练嘴皮子出身的，这些都是修行经验的总结与沉淀。你们听起来很轻松，我们学出来却是一步一个脚印，是苦修的精华与结晶。

有的弟子觉得自己一天做大礼拜八百拜、一千拜，持了很多咒，念了不少经，很精进很荣耀，但却不能一直坚持下去。这与我们以前的修行相比，真的就是皮毛。我们要一天做3350个大礼拜，一个月做十万个很正常，多年如此，并非偶尔为之。修行不是冲动的激情，是坚守的长情；修行不是短时间的头脑发热，是长时间的护念身口意。我们经常教育弟子，这个不能做，那个不要想，可是大家平时不该做的还做，不该想的还想；我们劝导弟子们一定要管住嘴，但是叽叽喳喳恶口、两舌、绮语、妄语却还是张嘴就来。修行需要长时间下功夫，要发大愿，要有恒心，要不断努力坚持，要将闻思修佛法的意义，真正应用到身口意上。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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