净界法师:真正障碍往生的是带有执着性的妄想--中国佛教法师开示网

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 净界法师:真正障碍往生的是带有执着性的妄想


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    诸位要知道在我们八识当中分成三类,第八识第七识跟前六识,异熟、思量、了境,你们猜猜看哪一个最重要?主导性最强是谁?第六意识。还有呢?对!第七意识最重要!

  我说明一下,虽然第六意识管善恶,对不对,但第六意识有个问题,第六意识是生灭的,第六意识如果没有跟第七意识的执着在一起,第六意识做不出很大的善恶,做不出来。你看我们一天打很多妄想,我们百分之九十的妄想都没有付诸行动,对不对?我们也曾经想要做坏事,但是你有去做坏事吗?没有,因为你没那个胆量,那个胆量是谁?也就是第七意识,第七意识会给你胆量——思量。所以凡是没有带执着的妄想,这个我们都不要太在乎,真正障碍往生的,都是带有执着性的妄想。这个要注意喔,第七意识很可怕的,第七意识它夹在第八跟前六中间,它向内主导第八意识,它主导你的业力,第八意识是管业力的,向内主导第八识,向外主导你的思考模式,主导你的第六意识,这个是我们凡夫的执着。

  这个执着有二说,当它是好的执着我们叫做坚持,愿力,这是好的东西哦,我一定要去拜八十八佛,我每天不管怎么样,一定要把功课做完,这是不是执着?是!但是我们不给他叫执着,我们叫对佛法有坚持,其实这是第七意识了。所以执着用到好的地方呢,叫做坚持,叫做发愿,但是他起颠倒的时候,我们就叫执着了,这第七意识很重要了,第七意识是产生一种强大的业力,完全靠第七意识——恒审思量。

  如果你有志要往生的话,你要注意第七意识,你不要去注意妄想,我们大部分的妄想,你一天打的妄想,百分之八九十的妄想对你往生都不产生障碍,因为他打完就忘,他没有根,他只是一时的恶念。但是你让恶念产生根你就要注意了,就是当第六意识跟第七意识二个结合在一起,跟你的执着,我一定要怎么样的时候,这个恶念是有根的恶念,一定障碍往生!

  很多人修行根本找不到重点,你还在对治妄想,其实妄想不障碍你往生,真正障碍往生的是带有执着性的妄想!

  它有二个特点:数数现形,都无惭愧。见是功德,深生好乐!第一个经常性的思想,你这个念头经常打而且你打这个妄想的时候是深生好乐,内心坚固,不可动摇,这个念头一定会影响你来生的生命。所以真正在影响我们的是第七意识的思量。当然问题在哪里,第七意识他没办法改变,他是多生多劫养成的习惯,一种定格倾向。

  但是第七意识有一个缺点,他没有自我调整的能力,所以他必须要靠第六意识来调整他,所以我们修行是从第六意识下手,但是我们的目标呢是改变第七识!

  我再讲一次,我们修行的因地靠第六意识的思惟观照,但是我们的目标是改变第七意识的执着,把它对不好的执着改成对好的执着,叫做发愿。

  所以我们整个八识大家很清楚了,我们分成三块:第一个管的是业力,第八识什么事都不做的,他不造善也不造恶,他只是保存业力释放果报,第八识就管业力,管因果这一块的;第二个管的是执着;第三个管的是你的思考模式,三块,这个很重要。

  有没有问题,这三个有没有问题?你只要把这三个弄清楚了,今天的课就差不多了,可以了。

    南无阿弥陀佛


 

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即以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下救三道苦。
惟愿见闻者,悉发菩提心。
在世富贵全,往生极乐国。

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