我们讲到五蕴的主人，藕益大师在《灵峰宗论》中他曾经对我们修行人提出了一个问题，他说我们要先知道一个事情，流转三界中，到底是谁在流转？流转者谁？这个很重要！到底谁在流转？我在流转，我们一般讲就是我们这个色身，不对呀！这个色身死亡以后就消失了，你的来生又换了一个新的色身，所以不是色身在流转，色身每一期生命都不同，它是片段的，一块一块的，那到底谁在流转？

对了！一念的思想在流转！

当你色身消失的时候，你今生的思想会贯穿到来生去，思想会通过死亡让你来生继续受用。也就是说，其实我们的生命有很多事情是不断的在重复的，除非你用佛法来调整你的思想，我们今生造了很多的业，今生很可能继续的造，因为他思想贯穿。

你看有些小孩子，他也没人教，他很喜欢布施，你给他一个苹果，他看到你来，他很自然切一半分给你，你说他有接受教育吗？他那么小，哪有接受什么圣贤教育，习惯性的思考，我们看这个动作，这个人福报很大，布施的思想，富贵从布施中来；小孩子经常跟人争吵，这个人生命当中很可能会丑陋，嗔恚丑陋，你看庄严从忍辱中来；如果小孩子把东西都藏起来不与人分享，这个人贫穷下贱，贫穷从悭贪中来。小孩子他不会掩饰自己，他最纯真，三十岁看不准了，他的行为都修饰的很好了。

所以我们的思想其实继承了过去，当然我们也可以做调整，让今生重新改变，我一定要改变！总而言之，整个流转当中，主导我们的是思想，而思想当中，最可怕的是思而不是想，想是一时的，思就是我们心中坚定的一种意志力。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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