第三个问题，“依何而住”，即以何法修行的意思。佛在世时，亲自指导我们修行；佛灭度后，我们如何去修行呢？佛答：“佛灭度后，依四念处，严心而住。”

应依四念处修行。四念处又叫四念住，即是：身念处、受念处、心念处、法念处。身念处就是观身不净；受念处就是观受是苦；心念处是观心无常；法念处是观法无我。这是佛法修行的一个纲领，我们应该牢记，依之修行。

这个身念处是我们在家居士的第一关，因为我们处处都想庄严自己，但究竟是庄严你的外表，还是庄严你的内心？恐怕大家都要说：我既然庄严我的外表，更要庄严我的内心。所以说庄严内心，什么是庄严？首先你应该知道观身不净，就是第一庄严。你知道这个身体是五漏之身，这才是庄严；你知道这个身体处处是无常的，你才能够真正地观身，才能够真正地內外庄严。不是说我们打扮得漂亮，多换几件衣服，多沐浴，多一些配饰——比如说带一些珠宝等等，这叫庄严，这并不庄严。真正的庄严是什么呢？就是观心无常，观身不净，这是真庄严。这个问题不能详细讲，详细的大家在修行中慢慢去体会。

这个观身不净不是自卑，而是一种实相，是一种真实，是真理。如果我们观身不净，马上我们的相貌就庄严起来，而且非常广大。有的人常修这种法，你就会看到他的眼神有种特别深邃，不可测，非常有智慧，包括他的行为，非常地庄严，非常恰如其分。为什么呢？因为他观身不净。

资料恭摘：妙祥法师 《吉祥经》讲记

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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