很多人学佛多年，仍然是烦恼不断，进一退九，没有获得甚深法益。究其原因，无外乎“开源”与“截流”二者没有做好！

所谓“开源”，是指发心。须发广大菩提心，“只为众生得离苦，不为自己求安乐”。如果做任何善行，自始至终只为求自己一人（或家亲眷属）的现世利益，健康、平顺、升官、发财，即使是布施、放生、印经、供养三宝、持咒念佛......做的再多，也只是如同在沙地上盖房，根基上就不牢靠。所谓的善，也是“不善”。正是“动机比行动更重要”。反之，即便是吃饭、喝水、穿衣、睡觉、行车...每一分每一秒每一个行为，都施加一个意念，即“愿一切众生都有饭吃、有水喝、有衣穿、有车坐，安立解脱，听闻正法，满菩提愿”。这样一来就如同打开功德福报的水龙头，而且多发愿利益一人，则功德增上扩大一分，实在是不求而自得啊！因为一个“小我”，也正是众生的一分子。佛菩萨既然加持了全体众生，自然也就加持了“自己”。

第二，是所谓的“截流”。众生作为功行，往往不用心回向。而回向的道理，譬如电脑存盘一般。用电脑写了再多的文字，不存盘，一关机、或者电脑故障，就全部丢失了。而如果及时存盘，丢失的可能就小了很多，甚至不会丢失。众生的烦恼重重，在行善后，难免会造作恶业，比如发怒，火烧功德林，一次嗔心，100大劫的功德全部烧毁。如果没有及时回向存盘，那可真是竹篮打水一场空，不经意间就漏个精光。把有漏的善业功德，截流堵住，存在福田，自然修行上会有进步。

以上是堪布开示的大意，具体内容，请参见“慧灯之光”三殊胜一章。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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