宣化上人：这三千威仪从什么地方来呢－

宣化上人：这三千威仪从什么地方来呢

戒律，就是专讲戒相、戒法、威仪这些道理。三千威仪，八万细行──这三千威仪从什么地方来呢？从行、住、坐、卧四大威仪来的。行也有威仪，要行如风；坐也有威仪，要坐如钟；站也有威仪，要立如松；卧也有威仪，要卧如弓。
　　
　　(一)行如风。行路好象起风一样。这个风，并不是飓风的风，也不是狂风的风。如果走路像跑似的，虽然不是飓风，但就变成狂风了。不要那样，要清风徐来，水波不兴。清风是很慢地吹，有风是有风，但是水上没有波浪，所以行路要像这种风。
　　
　　(二)立如松。站立要像一棵松树那么直。不要缩头缩脖子，一点精神也没有，好象睡不醒似的，要挺起胸膛来。也不要弯腰驼背，低着头走路；低着头你总看地下，看地狱。说不要低着头，那就仰着头啰？太仰也不对，要自然直起来，这是四大威仪之中的立。还有，走路也不要东张西望，不要看看前边，看看后边。你东张西望地，警察一看：「噢！这个人一定是想要偷东西，所以看看有没有人，他一定是想要撬谁的门。」于是就注意你了；所以不要东张西望，左右旁观。
　　
　　(三)坐如钟。坐要坐得像一口钟。
　　
　　(四)卧如弓。卧时像一张弓，这叫托腮搭骻，称为「吉祥卧」。托腮，右手托于右脸侧；搭骻，左手搭于左上股；腿弯曲一点，就像一张弓。
　　
　　在行、住、坐、卧四大威仪中，每一威仪有两百五十条──行有两百五十条，坐有两百五十条，卧有两百五十条，立有两百五十条。所以要详细的讲，每一种都有两百五十种这么多，你看，不是那么简单的。那么这两百五、两百五，四个两百五，合起来是一千。这一千又有三个──过去一千、现在一千、未来一千，这就是三千威仪。