心真是非常微妙，有种种伪装，还有种种自我保护机制，要看透它绝非易事。不仅要了解凡夫心的运作规律，更要通过禅修来培养觉照力，否则，很容易落入我执的陷阱，难以自拔。

　　如果我们的做事方式不利于个人修行，那么，也会给团体的健康发展带来障碍。可能暂时是有利的，有促进的，但其中隐含的危机，会使这个团体偏离正确方向。这种现象，在今天的佛教界非常普遍。很多做事的人，既不重视教理，也不重视禅修，结果越做越俗，越做越没谱了。这是我们必须引以为戒的。

　　要让菩提书院成为一个健康的修学团体，取决于我们以什么样的指导思想来做事，并在做的过程中及时调整。

　　也许你们现在还没有多少体会，因为参与时间不长，本身又在认真修学，凡夫心会暂时蛰伏起来。一段时间过去，我们对凡夫心可能会渐渐放松警惕。同时，参与的事越来越多，越来越深入，就可能把大部分心力转到事情上。这时候，正是凡夫心卷土重来的时机。所以，因为做事产生的问题，往往不是开始就出现的，而是一段时间后渐渐露出端倪的。

　　一般人都是根据自己的习惯做事，而凡夫的习惯是什么？虽然有这样那样的显现，但根源无非是“我执”。只有以一种无我的方式做事，才能使做事成为修行的一部分，才会使心越做越放松，越做越开阔。反之，做事就只是做事而已，甚至会对修行构成障碍，做得越多，心里越累，绑得越紧。

　　我希望，大家在开始做事时，就知道可能出现的病根在哪里，在尚未发病之前就防范它，进而根治它。之所以反复强调这些问题，是因为我已经看到太多人栽在其中，偏离了学佛的初衷。随着修学的深入，随着对自身认识的加深，你们会知道我的良苦用心。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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