1 我们总是觉得我会经常的存在在这人世间，所以我要把所有的精神体力用在经营今生。要思维死无定期，棺材是装死人的，不是装老人的。

2 等临命终的时候，今生经营完全破坏掉。为什么当我们知道自己有癌症的时候，我们会非常地不能接受？因为我们从来没有想到我们会死亡 。

3 我们想要积集来生的资粮应该要当下马上去做的，因为死亡是没有决定的日期。

4 念死无常就像一个照妖镜，这样一观下去，你马上就看到哪些东西是暂时虚妄的境界，哪些东西是我们真实的功德、真实的归依处，马上能 抉择出来。

5 你对来生没有规划，来生还是会到来。

6 如果你到现在还是很怕死，那我保证你没有做好来生的规划，你只规划到今生。

7 当死亡到来的时候，你后面是一场问号，何去何从？你一定恐怖，你不知道要去怎么样面对未来。

8 一个人如果把死亡当作生命的断灭，生命的结束，所有生命的结束，那你一定怕死。

9 如果没有来生，其实你不需要修行的，你就及时行乐就好了嘛！你干嘛要积集资粮呢？

10 念死无常可以让我们看到很多生命的真相，更深入的真相。真实的我们就要花更多的时间去积集，虚妄的话，暂时应付一下就好，反正迟早要破坏的。

11 唯识学上说，不要说你造恶业，就算你造善业，临终的时候恐怖对你非常不利。诸位知道吗？即使你造善业，你临终因为恐慌害怕，都会让善业表现不出来，可能会刺激你前生的恶业出来。所以你临终的恐惧对你是非常伤害的，没有好处的。而你要避免恐惧，只好早一点做好规划 。

南无阿弥陀佛

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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