面对法道上的诸多规则，例如持咒的时候不能放屁，上厕所的时候不能念经，我们要怎么同时保持开放性，像您说的获取更为宽广的向度？

我认为很重要的一点是，将规则当成是方法和工具。工具，意味着他们不是你的目标，你不是为了在持咒时不放屁而成为佛教徒的，你成为佛教徒是为了证悟。

成为佛教徒是为了证悟（图片来源：资料图）

我为你感到惋惜，是的，有很多老师尤其是不太具有完整信息的老师，他们总是过份的强调规矩，这有时候会带来不幸的状况，例子非常的多。 但这不仅仅是现代才有的情况，这是个长久以来的问题。

重要的是要去读一下佛教史，然后你会发现在不同的时期，不同的文化、不同的习性，在我们的灵性法道上扮演了很多并不必要的角色，但这些习惯并不容易打破。

我经常跟我的很多同事——其他的仁波切们——有很多争辩，例如关于祈祷文，我相信中国人就应该念中文的祈祷文。

虽然不是全部、但很多的西藏喇嘛都会让你学着用藏语念，就好像藏语比中文更加神圣似的，这很不幸。

假如有人说藏语比英文神圣，虽然也很没有道理，但姑且还能忍了，但是中文，佛法传入中国比传入西藏还要早，事实上有一些经典，比如说大藏经中所收录的《楞伽经》，还是从中文翻译到藏文的。

过去我不是很重视历史，现在我觉得我们真的有必要读一些历史，从历史之中我们可以学到不少东西。

你们知道吗，北京烤鸭在传到澳洲中部的时候，是配炸薯条一起上菜的，但你又不能说它不是北京烤鸭，咦，我们在说什么？（翻译：我们在回答那个人的问题，关于规矩）哦对！规矩。 很多规矩、规则，都是跟地点有关系的，如果说我们必须要坚持最原初的语言，那我们就必须坚持用梵文或者巴利语嘛。

当然我在这里并不是要贬斥藏传佛教的规矩、仪轨、仪式，我只是强调，你要知道这一切都不是你的目标，而只是工具而已。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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