禅师放下执念砸碎玉钵，再次入定躲避无常追捕。

供养具有灭除悭贪的作用，悭贪就是吝啬、小气。佛菩萨是我们最为景仰的楷模，供养时必尽己所能准备精良供品，所以每一次供养都是对悭贪的削弱。

贪是三毒之一，因为贪著，我们往往舍不得将那些贵重或自己喜爱的物品赠予他人。电器要用旧了才肯送掉，衣服要过时了才肯给人，因为它们旧了、过时了，所以对它们的贪著就不如开始那么强烈了，甚至完全没有贪著了。这种送，与其说是布施，不如说是处理垃圾，是无法得到布施的全部利益的。如果反其道行之，将贵重物品或心爱之物作为供养，久而久之，对物质的贪著自会逐渐减少。所以，供养也是破除悭贪、淡化执著的途径。

我们执著什么，什么就会成为烦恼产生的根源，成为解脱生死的障碍。

佛教中有这样一个公案：有位金碧峰禅师，修行境界高深，除一个御赐玉钵外，对什么都不再贪著。某日寿限将到，小鬼前来捉拿。禅师预知时至，便进入甚深三昧。小鬼四处寻找，不见踪影，就向土地公打探禅师去处。土地公告诉他们说：禅师有个心爱的钵，如果将钵拿来敲敲，他听到动静后必然出定。于是，小鬼变作老鼠，在钵内跳来跳去。玉钵发出的异常响声立刻牵动了禅师的心，他马上出定查看，却见小鬼扑将过来。禅师意识到此钵带来的过患，断然将钵摔得粉碎，再次入定。

可见，任何一种贪著都会将我们紧紧束缚。哪怕修行已有相应成就，只要执著未断，仍会在生死中流转不休。

我们想要断除烦恼、解脱生死，首先要放下现有的悭贪，放下对一切外在事物乃至内在身心的执著。如果舍不得付出舍不得供养，就像荒废了上好的良田，损失难以估量。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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