谈到皈依学佛，很多人都觉得是一个非常严肃而又神圣的领域，或说不够资格，或说没修到那种程度，又或说没有达到那种境界等等。其实就是借口，以这种种的借口来延迟自己了知痛苦根源、步入解脱大道的时间，在这种借口下不愿超凡入圣却喜欢随波逐流在红尘的是非之中。佛法的严肃不是你这不能做那不能做，而是让你依着佛法的指引做的更好。

　　皈依三宝是亲近三宝，依靠三宝，是智慧之路起跑线。皈依为皈投或依靠之意，受到三宝的加持。任何一个人都具备学习佛法的资格，孔子有云：“人活到老，亦学到老”。人要不断地充实新的知识，要萌生探索新知识的欲望，才会智慧增长，否则如井底之蛙、深山老林中的原始人，孤陋寡闻。

　　学佛要建立无上的正知正等正觉的大智慧心，切勿道听途说，误导自己的思想。所有的佛经都是人生正行的引导，是可以直接通达我们内心的甘露法语，绝非世间任何外在为达到某种目的的东西。佛是真理的缔造者，法是真理的一面旗帜，僧是坚持和践行真理的旗手，三宝是我们从内心深处去发掘了悟和学习修行的坐标。

　　其实皈依学佛简单理解就是报名一项开悟心智的知识学习。首先我们要生发一种内心的愿力、愿心、恒心、信心学好学正的良好心态，切勿带着各种复杂的想法而生起学佛心，这样就与佛心心相印了。如此，就不必患得患失，也不必担心自己不能依法而行。佛法以“诸恶莫做，众善奉行，自净其意”为宗旨倡导国泰民安，创建社会合谐，造福地方百姓，利益广大众生。引导众生不要执我，执他，“一切有为法，如梦幻泡影”。世间万事万物不过是暂时的拥有，死后半点也带不走，所以不必执着于得失。只有潜心学佛才能解脱我执的痛苦;学佛就是摒弃我们内心无明的屏障，让我们内心更加明朗，不生活在如乱麻的思维中，让我们的内心变得轻松自在。试问，世界上还能有哪一样东西能使我们不痛苦，不烦恼，不悲伤的?我想没有，因为外在的拥有只能是促使人的欲望不断膨胀，最后发展到一发不可收拾，拥有的同时烦恼也是一路随行的。若心菩提，大山崩于前也泰然自若，又何恐得与失，生与死呢?皈依学佛是自利利他的好事。

　　常常听到未走近佛法的人说，我自扫门前雪，不做亏心、伤天害理之事，一心向善，没必要皈依学佛。

　　但是，究竟什么是善?善的标准是什么?倘若自己对道德底线的认识有偏差，说不定自己为恶了还理直气壮呢。而佛法的修持是让我们认识底线，衡量标准。禅修可以细到避免我们在语言上对他人的伤害，或内心不经意流露出对他人的藐视。其实，人的烦恼多数由我执或贪嗔痴中而来。人们常常被世俗的各种习气束缚着，灵魂被外在的所谓繁华迷惑着，内心的慈悲被蒙蔽了。内心的我执、我见、傲慢心等重得无法解脱。而皈依学佛正是解决这些问题最好的方法。

　　皈依是解脱道的根基，是精神升华的基础。要开悟、解脱或达到精神修持的目标，只有找到了精神修持的支柱时，才有可能成就。这个支柱就是皈依，它在学习法教、证悟成佛上，能助我们凝聚力量和愿心。没有皈依，就没有稳固的基础支柱，修行进步的成效也就可想而知。

　　学佛最初的入门就是皈依，是解脱大道的初始,无论你说自己有多善良，或是四处烧香、拜佛，如果没有真正生起皈依之心，得不到皈依的戒体，就不能称为佛弟子。不愿皈依多数是由于我慢心的驱使所致，所以精神也就难以得到升华。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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