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 济群法师:修行不是装点门面,不是修给佛菩萨看


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编者按:不少人每天都在念佛,不可谓不精进,却看不到多少效果。烦恼一来,佛号就再也提不起。为何这颗心依然被烦恼所转?为何这声佛号不能对治妄想?为何往生极乐的愿望仍模糊不清?我们为何学佛?为何修行?是为诸佛菩萨?还是装点门面?

佛陀提供智慧观念,要靠我们自己实践。

修行不是用来装点门面的,也不是修给佛菩萨看的。佛菩萨只是指导我们怎样改善生命,但真正的实践要靠自己,而实践又离不开正见指导,这就需要从调整观念开始。不同的观念会形成不同的心态,产生不同的行为,而这种行为又会使相关心态得到长养,两者是相互增上的。

如果我们不是以正确的发心念佛,即使念得再多,和修行还是了不相干,因为发心之初就已决定这一行为的属性。所以,修行核心就是培养正念,这是我们需要特别注意的。我们有什么样的心念,就会有什么样的未来。

念佛同样如此:我们需要知道念佛的重要性,并懂得以正确发心和有效方法去念。具备这几个条件,才能念得相应、念得有力。在保质的前提下,还要保量。修行的原理就在于摆脱错误、重复正确,这种重复需要千百次、千万次地进行,使正念力量不断巩固。如果质量虽好,却没有数量的保证,正念也无法形成规模,无法成为对抗妄念的主力,那么最终主导我们生命的依然还是妄念而不是正念。

佛法是佛陀为我们提供的智慧观念,指导我们对未来作出正确抉择。我们要痛苦还是快乐?要轮回还是解脱?如果沿着固有串习继续,结果必然就是轮回。如果要将生命导向解脱,则要建立和解脱相应的心态。不论修任何一个法门,都离不开基本的认知,都需要认识到生命无常,认识到轮回是苦,认识到三宝的无量功德,从而生起信心。这些正念,直接关系到佛法在我们生命中究竟能产生多少影响。

 

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即以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下救三道苦。
惟愿见闻者,悉发菩提心。
在世富贵全,往生极乐国。

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