欲望并非都是坏事，无须视如洪水猛兽。

佛教对欲望所持的看法是什么呢？

佛教认为欲望有三性之分，也就是说，欲望包括了善、恶、无记三种。

我们发愿上求佛道、下化众生，这种利己利人的欲望是善法欲。虽然发愿是理性的，由意志构成，但也需要欲望的推动。有了明确的愿望后，我们的行为就有了针对性，我们要离苦得乐，要了脱生死，要成佛作菩萨去度化有情，这些欲望就是菩提心，就是成佛的资粮！

第三思潮的代表人物马斯洛提出了“自我实现”学说，所谓自我实现就是欲望的最高实现。当人基本的生存欲望满足后，应当有更崇高的精神追求，进而造福于社会，造福于人类，这也是属于善的欲望。

也有的人为了满足一己私利不择手段，无视他人乃至社会的利益，这样的欲望就属于恶的范畴。战争就是由欲望的极端扩张而引起，为了侵占更多的土地，为了侵占更多的资源，国与国之间战火不熄，使得生灵涂炭，人民流离失所。

所谓无记，是指非善非恶的欲望，如渴了想喝水，困了想睡觉，包括在家信徒正当的家庭生活，都属于无记之列。

由此可见，欲望并非都是坏事，也无须视如洪水猛兽，关键是如何通过正常的渠道，合理的方法去实现自己的欲望。君子爱财取之有道，佛陀在《善生经》中就为在家众开示了赚钱及合理支配财富的方法，鼓励在家众通过正当谋生技能去获取财富。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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