慧净法师

　　大部分的人应该有这样的经验，就是不念佛的时候没什么妄想杂念，一旦念佛，妄想杂念反而多了，这是自然的现象。因为我们凡夫的本性就是烦恼、妄想杂念，没有打坐、念佛之前，感受不深，甚至完全没感觉，误以为自己没有妄想杂念;一旦打坐、念佛，才发觉原来自己贪欲的心、嗔恨的心、妄想的心非常炽烈，好像燃烧的大火，好像翻滚的海浪。

　　凡夫这些贪嗔痴慢疑的业力，以及所展现出来的业习，对往生是不是有阻碍?要怎么面对或克服呢?这可以分两个层面来说：

　　第一，就最根本来说，能克服就克服，不能克服是业力使然，常怀惭愧，不要苦恼，因为这就是我们凡夫的本质。即使感觉心清净的时候，业习也并没有断根，可是这对一个“信受弥陀救度、愿生弥陀净土”的人来说，完全不碍往生。就像刚才所说的，石头若没有船来承载，一定沉下去，既然已置于船上，虽不能改变石头的本性，一样到达彼岸，因为往生是靠载运石头的船。

　　第二，我们是佛教徒，是学佛的人，一般人尚且需要具备善良的人格德行，何况是厌离娑婆、欣求极乐的念佛人?所以对于世间的善良德行，应该尽量去做;劣根恶习，则应勤于忏悔修正。

　　我们念佛要往生西方极乐世界，发觉自己有妄想杂念，是正常的、自然的，不用烦恼，因为这不会阻碍阿弥陀佛对我们的救度。就好像我们走在路上，身边有熙熙攘攘的人群和车辆，可是没关系，我们还是一步一步走我们的路。在念佛中，也念佛，也有妄想，念佛妄想、妄想念佛，互相交杂，但是没关系，我们只要把这句佛号一直念下去，不管是杂念或妄想，都不能阻碍阿弥陀佛对我们的救度。因为一个修持净土法门、愿生极乐、专念名号的人，平时就已经在阿弥陀佛的光明摄取当中了。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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