智论云。具缚凡夫。有大悲心。欲生恶世救苦眾生。无有是处。何以故。烦恼强故。未得忍力。心随境转。声色所缚。自堕叁途。焉能救彼。假令得生人中。圣道难得。以施戒福力。或作王臣。富贵自在。纵遇知识。不肯信从。荒迷放逸。广作眾罪。由此堕落。又喻二人救溺。直入水救。彼此俱溺。有方便者。往取船筏。乘之救接。皆得免难。新发意菩萨。亦復如是。要须近佛。得无生忍已。方能苦海救度眾生。如得船者。又云譬如婴儿离母。或堕坑井。或渴乳死。又如弱羽。只可依树缠枝。翅翮成就。方能飞空自在无碍。凡夫无力。唯应专念阿弥陀佛。使成叁昧。临终正念。决定往生。见佛得忍。还来叁界救度眾生。(摘自《弥陀经疏钞》)

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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