五教者。一。小乘教。所说唯是人空。纵少说法空。亦不明显。以依六识叁毒。建立染净根本。未尽法源故。二。大乘始教。由第二时。但明於空。第叁时定说叁乘。不许定性阐提成佛。未尽大乘至极之说。故名為始。有成佛有不成佛。復名分教。所说则广谈法相。少及法性。其所云性。亦是相数。以依生灭八识。建立生死及涅槃因诸义类故。叁。大乘终教。由出中道妙有。定性阐提。皆当作佛。方尽大乘至极之说。故名為终。称实理故。復名实教。所说则多谈法性。少及法相。其所云相。亦会归性。以依如来藏八识。随缘成立诸义类故。四。顿教。总不说法相。唯说真性。一念不生。即名為佛。无渐次故。五。圆教。统该前四。圆满具足。所说唯是无尽法界。性海圆融。缘起无碍。相即相入。帝网重重。主伴交参。无尽无尽故。以上详如华严玄中。恐烦不叙。言顿教摄者。如后义理中辩。亦通前后者。通前终教。以一切眾生念佛。定当成佛。即定性阐提皆作佛故。通后圆教者。亦义理中辩。(摘自《弥陀经疏钞》)

声明：如有发现我们文章、图片或视频侵权，请通过邮件（见首页）与我们取得联络，我们在接到通知后会立即删除。

即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

中国佛教法师开示网
www.cnbuddha.net