宏海法师:听闻佛法应如何正确发心--中国佛教法师开示网

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 宏海法师:听闻佛法应如何正确发心


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各位同修、各位道友,今天因缘殊胜,又在我们《华严讲堂》,在腾讯《华严讲堂》跟诸位聚在一起,来学习一篇比较简洁明快的经文。那么在这里,此前给大家介绍过净土中的五经一论。今天我们讲在五经一论篇幅最小的一篇叫《大势至菩萨念佛圆通章》,在学习这幅经文之前,我们先明确一下,说为什么要讲圆通章。当然我们一般都认为净土法门作为所依的根本经典,净土宗又是一个八大宗派最具有代表性的宗派,然后我们在专门弘扬过程中也会讲他力、本愿、带业往生、横超三界等等如此方便胜义的一些,甚至对它很多赋予传奇或者这些赞美,司空见惯,似乎有时候没有感觉。所以这次我们来把这篇经文开讲,就是想把它掀开一切厚重的东西,清晰、明了的讲到说这就是佛在某一次讲法的法会中,然后一个小章节,一小段的开示。那么这段开示又很直白地讲出了修学的方法,如果操作得当,相续不断,也就是说能够成功的往生极乐世界,也就是我们一位叫大势至菩萨,讲过去他在凡夫的时候,怎么样修成就的过程,简单极了,一个方法,一个坚持。

但是说实话,来听这篇经文的要求确实是比较高的,除了我们要有这种佛学、学佛,在这方面有一些素养之外,还需要我们要很清楚知道学佛的目的是什么。所以在讲这篇经文之前,我想先从几点来跟大家做一个交待,也希望能够调整到这样一种状态。

首先我们来学习佛法,第一个就是要希望能够真正的发心,佛门里面常讲发心。现在的佛法在我们住持弘扬的现实层面中好多时候,比如说表现在世俗层面,花样是非常多的。那么我们在很多时候也走的多了,见的多了,到道场里边也有好多法会,那么也有一些奠基、学术讨论等等具体形式上的东西很多。那么在这种引入耳目的东西比较多的时候,往往会什么?会遮挡住我们对佛法本来面目的了解,有时候越是表现形式的变化多端,越就遮挡住了佛法本身的核心内涵,所以说在学习这部经典中我们首先要反问一下,比如说释迦牟尼佛为何要出世?为什么他不当太子要去出家?然后为什么六年在寂寞的山里边苦行了,每天只吃一麻一麦。

他在菩提树下打坐的时候,到底悟道、成道是一种什么感觉?为什么用了大半生的时间去弘扬佛法?这是每一位学佛弟子都应该考虑的问题,如果把这个问题考虑清楚,那么我们就发现说学佛是为了什么,为了是像释迦牟尼佛一样得到生命的解脱,生命的升华,做一个真正意义上的觉悟者。特别是今天讲的在佛法中是一道独特的风景,告诉在无量的世界存在中,在这个宇宙的内容里面有一个特别值得关注的极乐世界。那么通过我们专注忆念成功跨越,就可以达到从凡夫到圣者的沟通和转化,是这么一个法门。

在私底下,我们一些在同修们在聊的时候,也有人做过这样一种感慨,说或者学佛乃至出家这么多年了,但是很少,他觉得居然很少碰到说真正愿意往生极乐世界的人,说他没碰见几个。当然如果作为学佛的佛弟子好像听到这样的话,下意识会触到自己的痛处,觉得怎么会呢?这么多学佛的弟子,每个人都念阿弥陀佛,大部分都要发愿往生极乐世界。听了以后,胸中会有一些不快。但是我们有时候也不得不承认,如果扪心自问一下,未尝不是如此。就是是否真的,比如说现在出现了机会,让我们可以往生。那么是否我们真的立即抬腿就走?能不能做到这样?我们的信心和愿力有没有发到这个层面,还是要值得商榷的。所以,希望我们来听闻佛法,能真正发起一个愿意了道,愿意超脱,愿意完全解脱三界六道束缚这样真净佛子,希望能够发起真正的心。

 

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即以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下救三道苦。
惟愿见闻者,悉发菩提心。
在世富贵全,往生极乐国。

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