下面讲能给我们带来吉祥的福田，哪个福田呢?僧田，就是僧人的“僧”，福田的“田”。什么叫僧田呢?就是“处众和同”，大众在一起能够有共同的理想，共同的目标。要“处众和同，敬顺无诤，互相恭敬”，顺着佛法一起去修，互相没有争执。不光嘴没有争执，内心也没有争执，因为他们的目标是一致的。

　　由于“恭敬供养，即获福利，故名僧田”。这个恭敬供养很有说法，怎么来恭敬?因为在八福田中有佛田，有圣人田，还有僧田。僧田对我们来讲是非常重要的，特别是末法时期僧田尤为重要。为什么呢?因为末法时期佛不在了，所以僧既代表佛去弘法，又要为解说三藏十二部一切经典，包括佛法的戒律，并以身示法。所以僧田就成为我们末法时期最重要的一个福田了，因供僧的福报才能获得真正的吉祥。

　　九五年行脚的时候，走到一个村子里乞食，这家有一个妇女，乞食时，我们跟她说乞点食物。她说：“不是我不给，我现在特别闹心，我的儿子出车祸了，刚才来电话说要住院了，我现在一点心情都没有，给你钱得了。”我说：“我们出家人不要钱。”她说：“我实在没有心情。”因为乞食时僧人是不允许叫人布施的。乞食就是你布施就布施，不布施就算了，从来不劝人布施。

　　我非常能理解她说的这个情况，儿子开车走到半路的时候，突然出车祸了，住进医院。这时候他母亲也不知道儿子是死是活，因为正在抢救呢。我看到她这种情况，突然有一种慈悲之心，一下就涌上来了。我就跟她说：“你儿子出车祸了，你更应该供养僧人，再去礼拜佛陀这就更好了。”她说：“我上哪儿去拜佛?我们家也不信佛啊，我上哪儿去供僧啊?”我说：“佛呢，你邻居那儿就供佛呢，他有个佛像，你到那儿拜就可以。你供僧呢……”正说着，外面有一个卖干豆腐的。我说：“你到外面买半斤干豆腐就行，买一点儿就可以。”后来她买了半斤干豆腐给我们。当她买完干豆腐供养的时候，我看她的情绪就稳定多了。

　　因为供僧功德不可思议，什么抢救啊、大夫啊、医药啊……这只是次要问题。最主要的是因果能不能形成的问题，会不会有善业迅速来帮助她把因果扭转过来，这是第一等大事。所以说供僧以后，她的心情好多了，至于最后结果如何，我不太清楚，因为我们已经走了。我想佛菩萨一定会加持她，使她儿子转危为安，得到吉祥。

　　咱们乞食的时候有规定，没有极特殊的情况，决不允许劝人供养。像这种哀求、叫人供养，从来不这样做的。但在特殊情况下，可以帮助这些特别困难的、有病的人，让他们来供僧，别失去培福的机会。但这也得看福报因缘。我们也有师父曾经在乞食时遇到岁数大的，七八十岁了，身体不好，乞食到他家时，他说：“我身体不好，你看我走道都不行，我没有吃的。”有时候我们看他非常可怜，很希望他能供僧，不在乎能供多少，哪怕一口剩的也行，这样的话也会给他带来福报。有的能听劝，有的不听劝，就是去了机会。我们也觉得很痛心，但没有办法，只能随着他的因缘福报。

　　资料恭摘：妙祥法师 《吉祥经》讲记

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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