每个人的人生都有很多问题会集中爆发，可是因为我们对每件事情的感觉不一样，就会重点培养某一件事情，所以去掉自己的关注点，让一切问题都平等的出现，你就会知道就算你认为很神圣的事，实际上它也只是一个现象。

　　就像佛陀讲的“诸法无我”，没有主宰性，它在你的生命当中出现了，那么只是出现，有一天它必然会退出。所以，正见很重要。

　　因为人的内心没有依靠，所以它会对出现的一些事情狠狠地抓住然后强化它，把它神圣化，实际上什么都不是。我们学佛的人要知道追寻真实，重点培养真实。在人生中寻找一条可以伴随自己终身的一种自我成长的觉醒之路，那才是依靠。

　　比如一个人如果觉得情感因缘好像出现了，它突然在内心猛烈地撞击你，但是我告诉你它还只是一个现象，它还会缘起缘灭。所以不要发什么誓言，不要再去强化什么，平等地去观察它。

　　我们人生要培养的是什么?方向、因果，这非常的重要。每一个人都在情执里面执着，我们所有佛性的力量——那个生命的力量，一直在不断地投向黑暗，我们又没办法拒绝。那么我们就用平等的心去观照它，这叫做不增不减，不要扩大这个事情的神圣性，那是自我在强化，自我就是无明。

　　我们要用智慧照亮自己的内心，让一切该出现的出现，让它自然地产生，自然地消灭，既不是无情，也不是把所有的热情都投在一个点上。

　　人生的内容很多，我们要主动地出击，而不是被动地接受，否则是很可悲的，都是深一脚、浅一脚地走路，没有意义!当你明白这些道理了，才叫做成熟。

　　所以，很多话就要自己跟自己讲，复杂的事情要简单办;你把它复杂化，自己受到的苦就会成倍地增加，没有意义，一切法空无自形，不要说哪一个法是神圣的。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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