三宝者。略有三相。一住持相。二别相。三同相。可尊贵故。名之曰宝。

　　【钞】住持相者。雕铸塑画。名为佛宝。黄卷赤轴。名为法宝。比丘五众。和合无争。名为僧宝。即世间叁宝也。别相者。略有叁义。一者叁宝自别。二者叁宝大小乘别。叁者叁宝名相各别。括其大意。则常身尊特。示现不同。名为佛宝。教行理果。为门不同。名为法宝。叁贤十圣四果四向缘觉独觉。阶位不同。名为僧宝。即出世间叁宝也。同相者。若约五教。则一者立事就义门。二者会事归理门。叁者理事融显门。四者绝相理实门。五者融通不碍门。虽前浅后深。而同归一原。括其大意。则性体灵觉。照了诸法。名为佛宝。恒沙性德。皆可轨持。名为法宝。性相不二。冥合无违。名为僧宝。即出世间最上叁宝也。尊贵者。佛两足尊。法离欲尊。僧众中尊。依之修行。则出叁界。世间珍重。无与为伍。故名为宝。通书亦云。至尊者道。至贵者德。况叁宝道德之极。岂不称宝。

　　(摘自《弥陀经疏钞》)

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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