如何正确使用占察轮(三)

　　作者：念佛得清凉(释智坤法师)

　　下面举一个帮占察的典型反面例子来谈谈错误的占察方式，这个占察结果令人诧异：

　　【昨天网上一位网友告诉我，他一个朋友的儿子10月1日去西藏拉萨旅游，结果至今没回来。期间打过一个电话回家说有人要抓他。旅馆的行李和手机都在，但是人不见了。家属已经报警。这位网友请我占察一下这件事。

　　我问1、住在石家庄某地的赵炜(失踪者)现在情况怎么样了?占察结果：93有所求得如意(占察者补充道：说明可以如愿见到人)

　　2、住在石家庄的赵炜求脱难，情况如何?占察结果：128闲静处无诸难(占察者理解为当事人平安无事，在某个地方安静地呆着)。而糟糕的结果却是：警方已经通知，在河里找到了失踪者的尸体。】

　　在此我先讲一下，如果遇到上面这种情况，怎样才是正确的提问方法和占察方式。弟子今欲占察失踪的某某的具体情况，请菩萨以所观人轮相开示。那么菩萨就会给我们：七十六者所观人得安吉。七十七者所观人不安吉。七十八者所观人已无身。这样的问法和轮相才符合逻辑符合占察经经意。

　　接下来我举一例我的类似感应。时间是2008年的4月份，我那时候打工回家，当时在按摩店当学徒，那个时候我已经和女朋友分手两年多了，当时把她的一切信息和联系方式全删除掉了，准备忘记过去一切。

　　但是很奇怪的是，近来几天特别想念她，每天念2万佛号依然无效，我就在2008年4月28日早上，忍不住拿出占察轮。我这样问地藏菩萨，弟子实在受不了了，我真的很想见她一面，请菩萨以所期人轮相开示弟子。当时心情比较激动，我并没有要求菩萨在三把内给我答案，我觉得地藏菩萨能够在9把内回答我就已经很慈悲了，就在第8次的时候，得到了数字24+28+22=74所期人必当至。

　　我看了一下手机的时间，正好是12：45。我非常高兴，因为这个轮相要表达的意思是，你所期望见到的那个人，必定会在将来的某一天主动来到你这里，和你见面。

　　然后，就在我满怀期待的心情下，时间转眼到了2008年的5月7日，这一天我莫名其妙的接到一个电话，而这个人是我高中时候的死党。他跟我说一件事，他说你的女朋友今天会来你所在的县城，并且主动提出来见我一面。这个时候，我回忆起了那个占察结果，深深感到了地藏菩萨的神通智慧不可思议。

　　从上面这两个例子的对比，我们可以看出，如法提问非常重要。也就是说，在占察之前，你必须要把自己所问的事情想清楚，并且找到与之相匹配的那一类轮相。然后让地藏菩萨用这一类的轮相给你答复，这样才是如理如法的占察。

　　那么到这里有人就会问，你凭什么敢这样要求菩萨给你什么轮相?我们来看看占察经中的一段经文：“以是菩萨本誓愿力。速满众生一切所求。能灭众生一切重罪。除诸障碍现得安隐。”

　　这段经文很好回答了这个问题。看到这段经文，我们还要有另外一个认知：就是不要觉得自己业障太重，地藏菩萨不给你感应。

　　实际上得不到感应的原因还是因为自己占察不如法，或者仪规不到位乃至心不清净造成的，与自己的业障没有关系。因为在地藏菩萨眼睛里，一切众生都是清净无染的。

　　占察经云：“复应思惟如是罪性。但从虚妄颠倒心起无有定实。而可得者本唯空寂。愿我及一切众生。速达心本永灭罪根。当观我法身及一切诸佛法身。与己自身体性平等。无二无别不生不灭。常乐我净功德圆满。是可归依”。

　　下面我来谈一下占察同样的事情，轮相出现变化的原因。实际上，轮相的变化有两种，从坏变好，从好变坏。从坏变好是什么原因呢?看看藕益大师的相关开示：“占虽不吉。者能至心称名。亦可转祸为福也。准此则所占虽吉。若恣情放逸。不更修善。亦当不久还受衰恼矣。”那就是因为自己修行善业，或者按照占察经的开示，持念地藏圣号，从而获得了这样的改变。从好变坏的原因就是因为自己造作罪业，产生的因果导致轮相相应的发生变化。那我再重点说一下，在正常情况下重复占察的问题。实际上，在正常情况下，重复占察同样的问题，只会得到相同的轮相。

　　这里举几例来说明。2011年12月11号，我要从乐山父亲家坐车返回县城老家，请菩萨以所向处开示。4天以后，一次就得到数字27+41+40=108所向处得安快。

　　时间转眼就到了12月16日，这天早上在出发之前我又拿回家的问题重新占察了一次，我这样对地藏菩萨说到，前几天我问今天回家怎样，您说是108，那么我现在重复占察这样事情，您应该还给我108对吧，请菩萨以所向处开示。我仍然一次就得到36+29+43=108，所向处得安快。

　　再举一例;在2011.11.24晚上，有一位女佛友跟她几个好友，来到了我的住处，希望听我讲讲占察法门，实际上我当时在烫脚。结果被打了一个措手不及，没办法，只得为其讲解。在我还搞不清状况的时候，就被要走了一套占察法宝。

　　第二天，我觉得有必要占察一下，这些人是否能够修学占察法门，我当时感觉就不是很好。所以我认为是所向处难开化。我拿出占察轮，对地藏菩萨这样提问道：弟子要对某几个佛友讲解占察法门，请以所向处开示。效果怎么样?然后一次就得到了，45+33+33=111所向处难开化的结果。

　　时间又到了2011.11.26，这天这个女佛友又在没有通知我的情况下，带了她老哥还有几个亲戚过来，想见识占察法门，我只好又急急忙忙的去接待他们。

　　我趁他们吃饭的时候，又占察了一下，还是请地藏菩萨以所向处开示，这些人的情况，第一次得到了25+50+36=111所向处难开化的结果。

　　他们吃完饭以后，就来到了我占察的地方。我很不客气地说，你们根本不了解占察法门，也不了解地藏三经，我就算跟你们讲了，意义都不大。因为地藏菩萨给了我两个答案，都是所向处难开化。

　　这个女佛友，就开始耍小聪明。对我说道，你不是说轮相都是会变得吗?你再打一个所向处试试看，肯定轮相不一样。我心想，你们一点基础都没有，怎么打就是个难开化。

　　我只是一笑，拿起了占察轮说道，看清楚所向处难开化又来了，然后一次就得出了数字35+36+40=111所向处难开化，又说道，你还不相信是不是?我又再次占察，占察到第二次的时候，得到了28+43+40=111所向处难开化。这些人当场就傻眼了。

　　如果是不同的人，占察同样的事情，得到的轮相会一样吗?答案是肯定的!举例：2014年1月24日。同学老高的母亲很少做梦，但是最近经常做一些稀奇古怪的梦境，同学觉得事情很反常，就采用轮相129到131观怪异轮相占察。请地藏菩萨摩诃萨以观怪异轮相开示母亲的事情。占察到第2次的时候得到数字45+44+41=130观怪异有损害。同学的母亲因为这个事情睡眠不好，导致精神状态很差，上班也没办法安心工作。同学让我也占察下这个事情，但是并没有告诉我他的占察结果，因为当时我不在同学身边。我做完占察仪轨后也开示占察，请地藏菩萨摩诃萨以观怪异轮相开示同学母亲的事情。占察到第2次的时候出数字49+44+37=130。我告诉同学，你占察的结果肯定是轮相130!同学说：“你有本事再占察个130!”我接着再次占察到第3次出数字55+29+46=130.然后干脆再复占，直接一次就得到数字47+29+54=130.同学看到这样不可思议的感应，彻底服气了。

　　下面我再谈一下，重复占察出现的另外一种情况。举例说明;比如重复占察自己的前世，但是会出现轮相前后不一的问题。但是实际上，重复占察前世，只会出现同样的轮相。

　　比如，有一位佛友，从我这里听授了之后，两次占察了自己的前世，都是得到了，轮相161，从地狱道中来。另外一位佛友也是这样。重复占察了三次，都只得到了，轮相163，从饿鬼道中来。从此，他再也不重复占察前身之事。

　　前段时间，我接到一位佛友的电话，他说我第一次占察前世，得到的答案是【一百六十四者从阿修罗道中来。】第二次占察得到的答案，【一百六十七者从在家中而来。】第三次占察得到的是【一百六十六者从天道中而来】。

　　当时我也百思不得其解，因为我从来没有遇到过这样的情况，每次占察得到的轮相，都符合自己的实际情况。

　　这里再举一例如法的感应以作说明，在我工作的地方，有三只小狗，其中有一只小狗最近被捕兽夹夹断了腿。当时我就想知道这条狗的夙世因缘。我就去问地藏菩萨，这条狗从哪里投生过来的?

　　结果得到轮相163从饿鬼道中来，我当时就知道，这个结果无比吻合。因为这条狗，每次吃饭都是跑第一名，去周围的山民菜园里偷菜，去糟蹋别人的茶园，它是最积极的，怪不得被夹断了腿。

　　当时，我就想到了，轮相出现了错乱，是不是因为我们的怀疑心，所以我就做了如下的占察试验：我又占察了另外一条大黄狗，我很坚定的如法的做完仪轨之后，直接得到了轮相，【一百六十九者曾值佛供养来。】我当时就释然了，因为这条狗，性格温顺，只要我们念佛的时候，它就会跑过来，跟在我们后面。

　　但是，我接着就带着怀疑的心态，重复占察，我说地藏菩萨，不会吧?我不相信它是有这么好的结果。您再给一个呗，然后又得到了【一百六十八者从出家中而来。】我又说，不是吧?结果又得到了【一百六十六者从天道中而来。】我说还不对吧?接着【一百六十二者从畜生道中来。】我说道，这还差不多。

　　接下来，我大呼小叫地回到了房间，找到我的一个道友，我说我要疯了，这个是什么情况，怎么会这样?道友给我的建议是：占察确认!

　　我们做了如下的分析：出现前后占察不一致的情况，会不会是因为我们拜忏拜的不够，念圣号念的不够导致的。我就开始占察此事，这个时候的时间是2011.11.29，问请以观所疑轮相开示佛子等，占察出现轮相错乱，不一致，是不是因为拜忏，持名不够、不到位，导致的?第四次，就得到了29+18+37=84观所疑为不实的结果。我接着又问道，有些佛子，重复占察某事，前世等，轮相相应，但结果不一，弟子怀疑，他们是以疑惑心，不清净心，在信心不具足的情况下，占察导致的，第七次的时候，就得到了，41+16+26=83观所疑即为实的轮相。

　　为了更好的确认原因所在，我想起了这段经文【又若内心不清净者。设令占察而不相当。但为虚谬耳。】我认为，这其中的虚谬，是不是能够理解为两层意思，答非所问;轮相相应，但虚妄不真。请菩萨以观所疑开示。第四把的时候得到，30+32+22=84观所疑为不实，我恍然大悟!

　　这里的虚謬，只代表答非所问这种情况。因为古德翻译经典，非常慎重，不可能加一个模棱两可的词汇在佛经里面。通过这三个观所疑的感应，我明白了一个事实：这个世界上，只有两种人可以转变地藏轮相，一种是地藏菩萨摩诃萨，二就是我们的心念，不管是善念还是恶念，还是不清净念，还是怀疑的念头，因为华严经云;【心如工画师，能画诸世间 ，五蕴悉丛生，无法而不造。】【若人欲了知，三世一切佛; 应观法界性，一切唯心造。】愿诸同仁，善思念之。【未完待续、、、】

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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