(初四上午)　和谐即是平安

　　世间上真正的富贵是平安，一生平安才算是高贵的人。当大老板，财富满天下，如果没有得到一生平安，也没有多大作用。今年我们是定位平安的，现在我们所讲的道理是完善平安，前面已经定位和落实了，那么现在是完善的阶段，完善就是必定得到平安，这样叫做完善，不要口头谈，一定要把事情做出来。

　　平安是来自和谐，和谐来自互相尊重，互相礼让。没有互相尊重，自然和不了;没有互相礼让，矛盾就升级。尊重别人包括在语言上和行为上尊重别人。说话不尊重对方，那么对方也不尊重你，互相不尊重，矛盾就升级了嘛。矛盾升级了，灾难就来了。这个从家庭到社会都一样。

　　我们学佛应该学会讲什么话呢?应该学会讲尊重人人的话，学会讲关心人人的话，学会讲感恩人人的话。尊重他人的话，用我的体会就是谦虚的话，不给人家生烦恼的话。如果自己能谦虚了，那绝对不敢冒犯别人。我们人错在哪里?往往都非常想表现个人的伟大，小看别人，所以说话对人就不尊重。如果我现在对你们都没有尊重，那你们也都不尊重我，这时候是谁亏呢?最后是我亏了。如果我都能尊重你们，那反过来你们也会尊重我，对吧?我尊重你们，只是付出一点点，大家来尊重我，得到好处非常大啊。佛教有句话叫做净口业，净口业就是讲尊重人的话，关心人的话，感恩人的话，不要讲给人家有烦恼的话。

　　在行为上尊重别人，那么伤害人的行为和非礼的行为就不要做。我们中国人见面握手，西方国家喜欢拥抱，说明人来到世间上最需要的是互相依靠，握手、拥抱都是互相依靠。佛教的合掌也是表达互相依靠，如果不合掌，一只手就叫孤掌难鸣。这个道理我讲很多次了，为什么我要反复地讲呢?连在我身边的一些人，都不记得这些道理。我们要做和天下的老师，如果几个人都和不了，怎么和天下呢?如果我们把这个理念忘记了，每天矛盾不断升级，那就是违背生命的本分。

　　什么是生命的本分?平安就是我们生命的本分。本分也是为人的根本，没有根本了，也没有生命存在了，也自然不安宁了。所以愿望我们每一个同修，说每一句话，首先都把平安放在前面，想一想每句话从自利上达到平安没有，从利他上达到平安没有，这叫做自利利他。个人得到平安，周围得到平安，就是自利利他。行为也一样，我们的行为是不是给自己带来平安，给周围带来平安?如果对平安有利，可以放心去说，放心去做。如果违背了平安，那千万不说，也千万不要做。留得平安在就有生命在，平安没有了，生命也没有了，即使生命还没有达到灭亡的时候，因为平安不存在了，你绝对睡也睡不好，怎么做也不行，相当《地藏经》里面所说的求生不生，求死不死。下面我们一起念一遍：为了平安，愿做一个尊重人人的人，做一个关心人人的人，做一个感恩人人的人。

　　如果现在我们已经不平安了，就应该忏悔自己不良的想法，忏悔自己不良的看法，忏悔自己不良的说法，忏悔自己不良的做法。忏是认错，悔是要改过，以改过为真忏悔。光认错没有改过是假包装，真正的改过叫真武装。能改过就是：放下屠刀立地成佛!如果整天跪在佛前面忏悔，站起来又有各种想法、各自说法、各自看法、各种做法来伤害自己，伤害周围，那种忏悔有什么作用呢?

　　我们讲唯心及唯物，唯心就是理念上认为断恶修善就是平安，这是理。那么事呢?真正断恶了，不做伤害人的事，不做争夺别人财物的事，不做非礼的行为，不说伤害人的语言，做到尊重人，关心人，感恩人，得到好处了，那就是真正的唯物了。毛泽东说理论和实践，佛教说理相和事相，也是等于道理和行为。道理说得好，没有把事做好，叫做开花不结果。有些人专门指导别人去做，自己始终没有去做，这种叫做画饼充饥。还有一种人做一下，回头又改变了，而且计划做得很大，后面不存在了，这种叫做虎头蛇尾。愿我们学佛的人，不要做开花不结果的人，也不要做画饼充饥的人，也不要做虎头蛇尾的人。我们要做：人成则事成，事成则名成，名成则佛成。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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