“假和尚”问题由来以久，而且屡见报端。这些人毫无例外地都是表面上穿着出家人的衣服，口里诵着佛号真言，好一幅道貌岸然样儿，而实际上，又没有一个不是做尽坑蒙拐骗的坏事。对于这些人，居士们一定要练就一双火眼真睛，眀察秋毫，以防上当受骗。
1、化缘式。打着某某寺院的旗号直接登门化缘，且煞有介事地写缘簿，还往往说多少都可，心诚就行——仔细想想，如果一天有10个人“心诚”，那他也发大财了。
2、闹鬼式。装出偶然碰上的样子（实际他盯你很久了，认为你好骗！），并且作出大吃一惊地丑态，说什么你脸色不好家中有灾的鬼话，吓你个半死，然后就说他是某某人（一般是哪个高僧）的徒弟，和你特别有缘，可以帮你破解，当然，条件是你要拿多少钱——露出真实嘴脸！
3、结缘式。和你聊天，把你哄得心花怒放，忘了东西南北，然后在你不防备的时候，送你小东西，如小佛像、挂件之类的，一定说这是某某高僧活佛开光加持过的，他花了很多钱才弄到，一般人是没有的，和你结缘，你就看着给一点儿钱吧——你说你就真好意思给一点儿？给一点儿他也赚了！
4、求助式。可怜巴巴地向你诉说他个人的困难情况，希望你能帮他，给点钱，而且为了让你相信他的鬼话，他还会拿出一大摞地证件，来证明自己是真和尚，会念经让佛菩萨永远保佑你全家如何如何的——你说你信不信？
5、算命式。先和你套近乎，把你家里的情况摸得差不多，然后装模作样地要给你算一下，吓，这一算就算出你家有这有那，反正很不好，怎么办？他会说只能用这个或那个的法术才行，但这法术太耗神，会折他的阳寿，总之，他不好办。这时我们这小老百姓只有求爷爷告奶奶地苦苦哀求他，当然我们会许他多多少少地钱，合适了，他就“很不情愿地”——实际心里乐开了花——说，你这样好的人，不帮你他真不忍心，于是结果就是他“不要命地”帮你了。
6、治病式。人吃五谷杂粮，哪能没个大病小灾的？这是众所周知的道理。但真是生了病，人们却又很少是这样宽慰自己，而是往往觉得不应该，生怕别人说自己前辈造业今生受报，恨不能赶快完好无损，于是就有乱投医的，要是此时碰上假和尚，那他肯定不会放过你，自然最方便地骗术就是说他会治病，这功那功的，只要你给钱啊。
7、最难防的复合式。就是以上的种种方式组合运用，让你防不胜防，比如上门到你家的，先拿出证件让你相信他，然后说他所在的寺院修这殿修那塔的，希望你随缘乐助（化缘式），你给了，他却并不立即就走，而是左看右看地说你家风水啊什么的不好，会有这灾那难的，把你吓得不轻，只好请他给破破，当然你不给钱是不行的（闹鬼式）。更复杂的，还有找在家人冒允居士做“托”的，一唱一和，搞得你不迷糊也糊涂，最是难防。
8、最可恨的家贼式。一般的假和尚不过是自己买套僧装唬人的俗人，所用的证件也多是自己假造，不伦不类的，内行的居士其实稍稍用心就能辩认出来，真正上当受骗的，更多地是那些对佛教有一定感情但又确实一无所知的社会普通大众。因此，对居士而言，最最难防，最最可恨的，还是那些身出家心未出家的“家贼”，也就是有门有户、手续齐全，甚至见面脸熟、有一定本事的“真和尚”。对待这些“菩萨家的畜牲”，最好的办法就是多和寺院的大和尚联系，及时检举揭发，以防更多的人受害。
最后的几点忠告：
1、善心不可滥发。现在的正规出家人都不在外化缘，对于那些上门化缘的，我们一定要保持警惕；对于希望获得我们帮助的，也要反复观察，最好根据他的言语和寺院取得联系，以验真伪。
2、贪心不可增长。天上不会凭空掉馅饼，意外之财不可得，有好事情、好东西还是要多思量；身体有病更不要怕这怕那，要相信现代医术，有病到医院。
3、正念永驻心中。佛教讲“命自我立”，风水之学虽有一定道理，但佛教更重地是善行必有善报，只要坚信因果，笃行五戒十善，一切自能大吉大利。遇上美言绮语，更要“八风吹不动”，要多忖己德行，脚踏实地，老实做人。
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