十方净土，无量无边，本师何以舍他方净土，独自劝归西方安乐?此有四义：

　　一、他方净土难生故。善导和尚云：“一切佛土皆严净，凡夫乱想恐难生。”

　　二、西方净土易往故。善导和尚云：“弥陀世尊，本发深重誓愿，以光明名号摄化十方，但使信心求念，上尽一形，下至十声、一声等，以佛愿力，易得往生。是故释迦及以诸佛劝向西方，为别异耳。”

　　三、利益广大甚深故。《大经》云：“国土第一……而无等双。”善导和尚云：“四十八愿庄严起，超诸佛剎最为精”“念念时中常证悟，十地行愿自然成。”印光大师云：“一生西方，则入佛境界，同佛受用，凡情圣见，二皆不生。”如是精妙绝伦的净土，上摄等觉菩萨，下摄五逆谤法。五乘齐入，利益广大。故别选西方，以为旨归也。

　　四、即西方通十方故。西方净土，广大无边际，究竟若虚空。虽在西方，含摄十方;生于彼土，即通诸佛净土。如《大经》云：“彼国菩萨，承佛威神，一食之顷，往诣十方无量世界，恭敬供养诸佛世尊。”《弥陀经》云：“各以衣裓盛众妙华，供养他方十万亿佛;即以食时，还到本国。”故知，西方净土与十方净土相融无碍。若不往生，则凡夫在此世界，与十方世界不隔而隔;一得往生，则与十方净土隔而不隔矣。此亦阿弥陀佛不可思议功德，宜当深信。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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