一行禅师:如何把握婚姻中的智慧--中国佛教法师开示网

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 一行禅师:如何把握婚姻中的智慧


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  当我们进入一种人际关系中时,我们会兴奋激动,热情满怀,并且有一种探索的愿望。但是,我们往往并没有真正地了解自己和对方。一天二十四小时生活在一起,我们会看到、听到和经历许许多多我们以前没有见过、甚至想都没有想象到的事情。当我们堕入爱河时,我们制造了一个美丽的幻像,并把它投射到我们伴侣的身上;现在,当我们面对现实、幻想破灭时,我们受到了小小的震动。除非我们懂得如何共同练习觉照,如何深入地观察自己和对方,否则我们会发现,在这段时间里,要维持我们的爱是很困难的。

  禅定就是要深入地观察事物的特性,包括我们自己及眼前这个人的特性。当我们了解了其人的特性后,我们就会对他或她的困窘、抱负、痛苦和焦虑了然于胸。我们可以坐下来,握住我们伴侣的手,深深地凝视着他,说:“亲爱的,我充分理解你了吗?我是不是在给你的烦恼种子浇水?我给你的幸福种子浇过水吗?请告诉我,我怎样爱你更好。”如果我们是发自心底说这番话的,他也许会哭起来,这是一个好信号。这意味着交流之门或许又将敞开。

  爱语是练习的一个重要方面。每当对方干得很好时,我们都应当祝贺他(她),以示我们的赞赏。对小孩来说,这一点尤为重要。为了帮助孩子成长,树立自尊,每当他们说了一句好话、做了一件好事时,我们都应表示赞叹。不要以为一切都是理所当然的。如果对方有爱和创造幸福的能力,我们对此应有清醒的认识,并及时地表达我们的欣赏之意。这就是浇灌幸福种子的方法。我们要避免下面这种有害的说话方式,如:“我怀疑你能不能干成。”与之相反,我们应说:“亲爱的,这件事有一定的难度,不过我相信你一定干得了。”这种说话方式会使对方越来越自信,能力也日益得到长足的发展。

  夫妻双方间出现问题时,如果我们很平静,我们完全可以一种温和友爱的方式来共同讨论。但是如果我们不够平静,那我们应当暂时不要开口。可以注意自己的呼吸。如果有必要还可以在新鲜空气中练行禅,看看地上的树,天上的云,看看流动的河水。一旦我们平静下来,可以用一种平和友爱的方式讲话了,那时再恢复讨论。如果在交谈期间,恼怒的感觉又升起来了,你可以再度停下来,注意呼吸。这就是觉照的练习。

  我们大家都需要改变和成长。当我们结为秦晋之好时,应当彼此许诺:共同改变、共同成长,一起分享习禅的果实。作为一对夫妻,如果我们的婚姻生活幸福、和谐,彼此理解,互相体谅,我们就很容易将幸福和欢乐传播给更多的人。对那些已结婚十年、二十年人来说,这一类练习同样是很适宜的。你也可以到我们研究所来注个册,继续练习在觉照的状态下生活和互相学习。也许你认为自己已经了解配偶的一切,但这种看法是错误的。物理学家一个电子研究了很多年,却仍然不敢声称了解它的所有方面,你又怎么能说自己了解一个人身上所有的一切呢?你成天开着小汽车,只注意自己的所思所想,根本就忽略了她的存在。如果你继续这样对待她,她会慢慢死掉的。她需要你的注意,你的培育,你的关怀。当情况变得非常糟糕了,我们往往倾向于想离婚。与此相反,我希望你们努力维持自己的婚姻,带着更多的平和和理解回到配偶身边。很多人离婚三、四次了,可他们仍在犯同样的错误。如果你能拿出时间来,打开彼此沟通的大门,敞开自己的心扉,让对方分享你的痛苦与梦想,那么,你的婚姻状况就会得到改善,甚至越来越和谐,这样做,不仅仅是为了自己,也为了你的孩子、为了我们大家。

 

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即以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下救三道苦。
惟愿见闻者,悉发菩提心。
在世富贵全,往生极乐国。

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