目前一般人的物质生活，基本上是不虞匮乏的，但是这并不代表我们的生活内涵也因此而提升。毕竟我们是人而不是动物，动物只要满足了本能，它的生命也就完成了。可是我们人不只是这样，如果人的存在仅是为了满足本能，那我们跟其他的动物有什么不一样呢?

　　现在整个世界都在追求物质的满足，可是物质生活只能让我们的五官得到刺激、麻痹，而不能让我们的心灵得到净化，也不能让我们真正感到充实。因为物质的享受和刺激，都只是暂时的，一时间可能得到一些安慰，过了以后就会觉得空虚。不少人为了弥补精神上的空虚，只好去花天酒地，从此投人声色犬马、灯红酒绿之中。

　　就这样，一个人从生到死，由于空虚而追求满足，一面追求，一面又感到空虚，因为空虚，又再追求满足，但却更感到空虚。就这样周而复始，恶性循环下去，直到临命终时仍是充满无奈、空虚和悲哀!作为一个人而言，这是非常遗憾的事!

　　所以，要提升生活的内涵，使我们的精神生活不至于贫乏，必须从净化自己的内心做起。但是，仅仅在口头上谈生活内涵，那是纸上谈兵;如果不能真正充实我们的精神生活，都不过是空虚的夸夸其谈。

　　那么，要如何提升生活内涵，达到精神满足呢?

　　有的人用艺术修养来提升自己，也有人用思想或哲学来充实自己。可是就算是一流的画家、思想家、学者，当他们在作画、看书、教学或在欣赏艺术品的时候，也许心中是满足的;在想象推论的时候、在写文章的时候，或者在滔滔不绝地辩论的时候，好像自信满满，蛮充实的，可是一旦离开了这些，还是会感到空虚。

　　我们都听过“高处不胜寒”、“时不我予”、“前不见古人，后不见来者”这类话，可见哲学家也有哲学家的寂寞，伟大人物也有伟大人物的寂寞。既然有寂寞感，就表示他们的生活并不是真正充实的。

　　从宗教的观点来看，唯有宗教的信仰和宗教的修持以及宗教生活的体验，才是人类精神生活取之不尽、用之不竭的宝藏。人生才不会空虚，也不会感到寂寞。

　　以我个人来说，虽然现在我是身无长物、孤单一人，表面上看起来好像很空虚，但是当我心中念佛时，佛就和我在一起;当我心中念菩萨时，菩萨就在我面前;同样地，当我心中想到众生时，众生就跟我在一起;当我想到西方极乐世界时，当下我就如同在西方极乐世界了。如此一来，当然就不会感到空虚和寂寞。

　　虽然人的生命是很脆弱的，我们的时间、体力往往也不够用。可是就是因为生命太短暂，能力也不足，所以更要充分地、积极地奉献自己。如果能够具备宗教的信心，那就更好了，只是这个信心并不是虚无空洞的，而是透过自己的实践与深刻体会得到的。

　　所谓实践，以佛教来说，就是学习佛、菩萨们付出和奉献的精神，而在学习付出奉献的过程中，人的生命便会因此而获得充实。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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