最近给居士解答问题的时候，经常有人问我：“师父，你不让供大仙——狐蟒蛇仙，那我送寺院行不行？”我说：“不可以。”他说：“师父，为什么不可以呢？放你这儿吧，我在家没地方搁。”他说没地方搁。我说你布施好的得好的果报，如果你把不要的东西送到寺院里，你将来得的果报尽是你不想要的。这就是同等条件，以恭敬心去布施，以这个难舍能舍的心去布施，这样必然获得胜果。

如果你把不要的东西舍给寺院，将来获得的果报尽是一些你不爱要的东西，你烦什么来什么，最恐惧什么来什么。所以我跟他讲这个不要供养寺院，同时呢，不光这个寺院，到别的寺院也不要那样做。如果这样做的话，会减少你的福德因缘。

“向须陀洹乃至后身菩萨，乃至成佛，是名胜田，施如是田故得胜果。”因为有个趋向，你给证果的人——你的心已经向着证果的人，已经起了一份恭敬心，已经有所得，所谓的布施已经打开求法之门了，打开这条道了，已经在求法了。说“我没求，我只给他点东西”，实际上你已经在求法了，布施也是求法的过程。

所以密宗特别注重布施，南传佛教也特别注重布施。你看居士，一听说出家人从这儿乞食经过，赶紧拿饭碗准备供养。做好饭，先搁那儿搁着，来个出家人就用手抓一下子。不像咱们是拿碗盛饭，一下倒一碗。因为他布施的人特别多，用手抓一下子往每个人钵里放。来个出家人给一份，来个出家人给一下，所以获得了福报。更主要的是什么呢？因此而获得法益。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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