嘎玛仁波切

　　难得在滚滚红尘中，有一群忙忙碌碌的人愿意当一名佛弟子，认同不仅是今生，而且来世，乃至生生世世，佛法僧三宝都是我们的能依所依，是我们的庇佑所在。

　　什么叫佛法?能够帮我们破除六道轮回一切苦难的方法，就是佛陀的妙法。对于我们而言，重点是能够破除无始以来囤积在内心的烦恼和痛苦，这些被叫做怨敌怨魔的东西，来自我们的心，最大的敌人、最大的魔鬼就在我们的心里，那就是贪嗔痴慢疑，它们会不断造作不善之业，让我们受苦受难。

　　佛法的第一个功能，是破，催破苦难及苦难之源，打破五毒带来的一切烦恼和障碍，不然它们会作用在我们身上，造成我们的苦难;第二个功能，是护，能够保护庇佑我们从六道轮回的所有苦难当中获得解脱，特别是从三恶道中能够完全解脱。

　　很多人问：“我只要心地善良就行了，为什么还要学佛法?”因为心地善良的人，不代表具足圆满的智慧。好多人因为所谓的心地善良，去帮人推销产品，他自己明知道产品不怎么样，对方的人品也不好说，但碍于面子、经不起别人和他说几句好话，经不起诱惑，就为对方办事了。很多父母都是以心地善良的名义看护自己的孩子，明明知道是自己孩子不对，只要人家讲你的孩子怎么不好，马上护犊子，说绝对不是自己孩子的问题，而是其他学生的问题，到学校找老师吵架，打老师的都有，家长都这样，老师敢管你的孩子吗?最后还会说是老师、学校的教育问题，是社会的教育问题，他家孩子才会这样。

　　所以，有时候人很纠结，一方面不高兴听到任何负面的信息，一方面自己有缺点和毛病又不愿意改。长此以往，不将负面转为正面，而是一味拉大正负面的差距，那就是恶性循环了。如果能从自心上去检讨，反观自己的身口意，传统上有道德约束，宗教上有信仰约束，内心中有善恶标准的约束，一切负面的思想自然而然就扭转到正面去了。

　　我们佛教徒，首先要改变“以我为主”的念头，学佛从懂得谦卑、谦虚开始，学会找自己的毛病跟缺点，知错改错，你就越来越好了。看人家容易，我们的眼睛朝外，耳朵朝外，鼻孔朝外，舌头朝外，身体统统喜欢朝外。只有找到一面镜子，才能照见自己，而照见自己的外表容易，照见自己的内心很难。佛法，就是这面镜子，重点就是让我们照亮自己的内心，从里到外看清自己。因此，学佛，要从解剖自己的内心开始。

　　如果说是一个佛弟子，却不去改善自己，那别人看我们就会觉得“学佛都像他这样，学佛有啥好的?”因为你学佛很久了还没有改变，所以别人才会感觉学佛没啥好处。有个弟子的老公，曾找我兴师问罪，说“你的弟子越来越不像话了，脾气越来越坏，一天到晚都是她说得算，搞得我家鸡犬不宁，你好好教育教育她行不行?”这个弟子我也不熟悉，说是皈依半年了，我就问他：“她嫁给你多久了?”“七年左右。”我就说了，“先生啊，你七年都没能改变她，你怎么指望六个月我就能把她改变。她是我弟子，但前提也是你的老婆，在我这边她还算是新弟子，我的老弟子跟着我学了二十多年，有的也没变得有多好。你凭良心讲一下，皈依了以后她有没有一点好的改变?”他思考了一会儿说：还是有的，不像以前对他父母那么坏了。“对啊，六个月我已经能改掉她的一部分坏习气，你应该感谢我才对，怎么能兴师问罪问到我这儿来呢?”他还是挺可爱的，我也劝他多一点耐心。皈依佛门，就是登记当佛教徒了，但是如果自己不闻思修佛法，啥都没法改善，一切得慢慢来，还是要多鼓励，而不是争吵。

　　师父领进门，修行在个人。入了佛门要慢慢改善自己，佛门就像染布的颜料，你拿个白布进来，不会全染上颜色，也会染上一点点。只要你有虔诚心想改变自己，佛菩萨一定会全力帮助的。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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