佛经讲：罗汉修自利自觉，因此称为自了汉;菩萨修自利利他、自觉觉他，所以称为慈悲行;佛虽然也修自利利他、自觉觉他，但同时还不被自利利他、自觉觉他的行为所束缚。佛的行为是无为的、也是全自动的，因此称为解脱道。

　　因罗汉修的是自利自觉，所定的目标只为自己，这样就必然会造成视野与心量都不够开阔，因此，罗汉的修为是偏激和不够圆满的。

　　菩萨修行的目标是自利利他，这样的视野就会关注到周围的一切环境与众生，由此，视野与心量就会很开阔。罗汉只要自己快乐，而菩萨是要众生与自己一起快乐。

　　菩萨的修行就像一个主持人，可以与观众一起互动，而罗汉却只能自己一个人在台上自娱自乐。

　　菩萨的舞台面对的是整个宇宙与众生，所谓的互动，就是自己与环境的和谐共处。

　　要想让世界与自己互动，就必须要有影响力。否则，不但不能引起互动，或许会引来追杀和围剿。

　　什么是“影响力”，“影响力”就是影响众生与万物的能力。影响有情众生的能力有很多种，例如：可以用权利或地位影响别人;也可以用武力来影响别人;还可以德服人、以理教化人……。

　　如果用权利、地位或武力来影响别人，很容易引来反作用力，因此，这种方式最终很难和谐。最好的影响方式就是以德服人。

　　我们人类的道德标准，主要是慈悲助人。做恶事会担心别人前来报仇，这样每天都会生活在担忧、恐惧之中;做善事就没有这个担心，因此，每天会潇洒从容、气定神闲。慢慢就会培养出无事于心、无心于事、超凡脱俗的气质。

　　烦恼的众生，见到这种气质的人，心中的烦恼也会慢慢消失，这就是摄受力。如果我们经常与抑郁、纠结、烦恼的人在一起，心情也会变得不舒服的。因此，要想行菩萨道，必须要慈悲，还要培养出超凡脱俗、气定神闲的气质。

　　很多人认为帮助别人必须要有钱或有力气，其实没有钱一样可以帮助别人的，我们用自己的气质也一样能给别人带来欢乐。

　　修炼气质的方法很简单，也不需要金钱的投入，只要每天投入慈悲、善良、潇洒、从容就可以了。而且，投入的时候自己也在享受，这是多省事的自利利他之举呀!

　　大家每天只要经常观察一下自己，是不是正处在潇洒从容、超凡脱俗的状态中就可以了。如果发现自己正在烦恼，那就及时地调整过来，这就是修行。慢慢你就会发现周围的人都是很慈悲的，也都喜欢与你做朋友了，你的命运也会随之而改变的。

　　习惯成自然之后，我们就神不知、鬼不觉地成佛了，这样的气质会让我们享用不尽的。让我们从今天起就开始做演员吧，用自己的生命演绎一场超凡脱俗的仙佛之戏，从现在起就体会一下做佛菩萨的逍遥吧!

　　大家现在就可以把自己调到快乐的状态中，只要你在快乐的状态中，那你当下一定就是快乐的。

　　唉!我不是教大家练，是直接就教大家怎么享用了呀!

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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