在藏地的很多寺庙，你看不到笑哈哈的大肚弥勒佛，这种内地佛教信徒喜闻乐见的弥勒佛形象，原本来自于传说中的布袋和尚。但是在藏区寺院入囗处看到的是阎罗王口衔轮沿，双臂环抱着一个巨轮，为我们示现六道轮回图。

　　巨轮正中间画着三幅图案，一只鸽子、一条蛇和一头猪，分别象征着“贪婪、嗔恨、愚痴”这三大毒，这是所有痛苦与烦恼的根本，是轮回之源。贪、嗔、痴纠结咬合，相互产生又相互作用，从而产生天道、阿修罗道、人道、旁生道、饿鬼道、地狱道的轮回之苦。只有闻思修佛法，才有机会灭掉三毒(贪、嗔、痴)，跳出三界(欲界、色界、无色界)，证得与佛陀无二无别的无上正等正觉。

　　如何灭掉三毒，跳出三界呢?“诸恶莫作、众善奉行、自净其意。”我们讲“物以类聚、人以群分”，如果你经常接触行善的人，跟着一点点去做，你的善业功德就会慢慢增长。一个原本不是很善的人，也会被带着越来越善，行善的机会多了，作恶的机会少了，播种下善的种子，未来自然而然就会结出善的果实。

　　另外，储存在我们阿赖耶识里的业力，也是可以净化的，所以我们要经常忏悔，才能消除自己的业力。现在一讲“消业”，有些人就不愿意听，其实无始以来我们曾造作了数不清的恶业，也许你并不知道什么时候造恶了，也许你造恶后忘记了，但在这漫长的历史长河里，谁能保证自己没有犯过任何过失错误?谁敢说自己没造作过十不善业?杀生、偷盗、邪YIN、恶口、两舌、绮语、妄语、贪、嗔、痴等等恶业，举手投足、张口闭口、起心动念之间，根深蒂固地影响着我们，“自作自受”是真实不虚的。

　　凡夫俗子的阿赖耶识里毋庸置疑会有很多垃圾污垢，如果不去清洁洗涤，有一天垃圾大爆炸，会让人受苦受难。不管你做过善事也好，做过恶事也罢，“不是不报，时候未到”，随着你不断发愿，会让它们加快成熟。

　　现在能投胎做人，前生的福报和愿力都不小。有些人在即将往生之际，会将信仰放在第一位，而有些人则因为对人世的眷恋，迟迟不能释怀，还会发愿让自己的福报成熟在人间。我有不少弟子，看起来学佛很虔诚，你去跟他讲要发愿往生阿弥陀佛的西方极乐世界，他们就会摇着头说：“不要啊师父，我觉得当人很好，我下辈子还是要投胎做人。”好多这样的佛弟子，不想出离的学佛，不是真正的学佛。没有出离心，业报还是会现前，然后根据你的愿力，也许还会投胎做人，但若你的愿没有发好，你的福报不够了，就不一定能遇到佛法，去做一个修行人，愿力的作用不可小觑。

　　皈依三宝，跟随具德上师系统地闻思修佛法，可以让我们生生世世都遇到正法，就算身心遭遇了烦恼和痛苦，也依然有药可治。佛法就像良药，可以保佑我们生生世世一直到成佛，逐渐远离苦难，不断增长慈悲与智慧。特别是当我们遇到困难、挫折的时候，会懂得慈悲对待，会用智慧的思维方式去破除一切疑团困惑。所以，我们要发愿，希望通过听闻佛法，把佛法的精髓逐渐融入自己的内心，让我们对轮回能有越来越透彻的了解。

　　而现在，要希望我们能够拥有做人的所有一切快乐和福报，最重要的是希望我们能够经常得遇正法与善知识，跟随具德上师经常听闻佛法，思维佛法，实修佛法，然后力所能及把佛法的思想传播给别人，希望通过自己的努力，让每个人心中都产生并增长慈悲心和智慧心。

　　我们还要希望自己的虔诚心能够越来越坚定不退转，希望国泰民安，希望现在所有面临战乱、瘟疫、饥饿和贫穷等苦难的国家和地区，那里的一切生命能够远离所有的苦难，希望我们所做的一切功德都能成熟在他们为首的一切众生身上，愿他们暂时得到人与天人的快乐和福报，种下善根，因缘福德具足，早日脱离轮回之苦，得到佛的果位。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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